福建華安發現三處“開漳圣王”陳元光兵寨遺址 _華安

唐初，北方的漢人入閩，其中規模最大的當屬光州人陳政、陳元光父子率領58個姓氏的數千將士入閩并在此繁衍生息，對當地的經濟和文化發展產生了深遠的影響。陳元光(656—708年)為唐朝首位漳州刺史，因建漳立州、護國安民的功績，被自唐朝以來的歷代朝廷追封22次，敕封廟號“威惠”，尊其為“開漳圣王”，民間百姓廣為祭祀。如今，“開漳圣王”民俗信仰已成為閩臺地區和東南亞地區華人(尤其是閩南人)中最具影響力的四大民俗信仰之一(其他三大民俗信仰分別是媽祖、保生大帝和關圣帝君) 。

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陳元光其人其事
據陳氏族譜所傳，陳元光出自陳朝的宗室，其高祖父是陳朝開國皇帝陳霸先的堂兄弟陳霸漢(曾任陳朝的大宗正，掌管王室親族事務) 。陳元光的曾祖父陳杲仁因平寇有功，于唐乾符三年(876年)被唐僖宗追封為“忠烈公”，后來進封為“福順武烈王” 。陳元光的祖父陳克耕和父親陳政均效力于唐朝。

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【福建華安發現三處“開漳圣王”陳元光兵寨遺址】唐總章二年(669年)，陳元光隨父陳政領軍入閩，維護地方秩序。儀鳳二年(677年)，陳政去世，陳元光承襲父職。在唐永淳二年(683年) ，陳元光奏請建置漳州，以期長治久安。
在朱熹的《晦庵先生朱文公文集》里，有一篇《漳州守臣題名記》。文中記載，唐垂拱二年(686年) ，朝廷任命陳元光為左玉鈐衛左郎將，漳州刺史。左玉鈐衛，即唐朝禁軍十二衛的左領軍衛，唐光宅元年(684年) ，改左右領軍衛為左右玉鈐衛，唐神龍元年(705年)復稱為左右領軍衛。
陳元光任漳州刺史期間，大力開發當地經濟，比如開山取道、開墾土地，扶助當地少數民族發展生產，并促進了中原文化與閩越文化的融合。經過多年善治，漳州地區局勢穩定，經濟發展，百姓安居。唐景云二年(711年)，陳元光去世，朝廷追贈他為右豹韜衛大將軍(正三品) 。

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作為開漳建州的創始人，陳元光卓越的歷史功績得到了歷代朝廷的肯定和褒獎。比如，開元四年(716年)，唐玄宗追封陳元光為“潁川侯”，謚昭烈。到了宋朝，北宋神宗熙寧八年(1075年)六月封“忠應候” 。徽宗政和三年( 1113年)十月，賜廟額“威惠” 。宣和四年三月，封“忠澤公” 。南宋高宗建炎四年(1130年)八月，加封“顯佑”二字。紹興七年(1137年)正月，又加“英烈”二字。紹興十二年(1142年)八月，加封“英烈忠澤顯佑康庇公” 。紹興十六年(1146年)七月，進封“靈著王” 。紹興二十三年(1153年)七月，加封“順應”二字。紹興三十年(1160年) ，又加“昭烈”二字。南宋孝宗乾道四年(1168年)九月，加封“靈著順應昭烈廣濟王” 。明萬歷七年(1579年)，明神宗加封“威惠開漳陳圣王” 。

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陳元光的后人也對當地的發展做出了貢獻。比如，創辦于唐景龍年間(707—709年)的“松洲書院”(位于漳州市薌城區浦南鎮松洲村)，是中國創辦時間最早的書院之一。該書院為陳元光之子陳珦與士民開講典禮并聚徒講學之所，也是唐代最早具有教學活動的書院。唐貞元二年(786年)，松洲書院前庭增建將軍廟，祀開漳圣王陳元光及其部將。宋宣和二年(1120年)，朝廷詔令賜將軍廟名為威惠廟，漳州府及各縣文武官員于此例行春秋二祭。該書院與松洲威惠廟在建筑上合為一體,形成“前廟后校”的格局。2005年，松洲威惠廟中殿遺址被列為福建省第六批省級文物保護單位。