1. 首頁 > 生活百科 > >

探索廣西桂林萬年前甑皮巖人的神秘面紗

知識百科面紗

【探索廣西桂林萬年前甑皮巖人的神秘面紗】

探索廣西桂林萬年前甑皮巖人的神秘面紗

文章插圖
考古人員在研究甑皮巖人頭骨
探索廣西桂林萬年前甑皮巖人的神秘面紗

文章插圖
甑皮巖遺址
探索廣西桂林萬年前甑皮巖人的神秘面紗

文章插圖
當年發掘甑皮巖人體遺骸時的情景一座獨山，在桂林城南卓然而立 。山腳下 ， 一個隱蔽的洞穴里，一片片夾砂陶片、一具具人體骨骼 ， 向后人透露著上萬年前遠古人類的生命信息——揭開甑皮巖人神秘面紗一個巖洞驚現人體骨骼曾經荒涼的桂林市獨山一帶，如今已是車水馬龍、樓房林立 。獨山腳下，一個幽暗、神秘的三角形洞穴隱藏在樹林中 。走進與獨山相伴的甑皮巖遺址博物館，面對展館里陳列的上百件文物——人體骨骼、夾砂陶片、磨制石錛、穿孔石環、磨光骨錐、鹿角、象牙、螺殼蚌殼……恍若回到遠古時代 。當博物館副館長韋軍將夾砂陶片和人體骨骼并列為鎮館之寶時，采訪人員頗感意外：眼前這一塊塊既粗糙又殘破的陶片 ， 竟有這么重的分量？聽著韋軍的講解，翻閱著當年參與甑皮巖遺址發掘的考古專家的考察紀錄，采訪人員的目光被拉回到49年前——1965年5月，自治區與桂林市考古人員組成考察隊，在“甲天下”的山水間展開田野普察 。6月3日這天，蔣廷瑜、趙平等考古人員來到桂林市南郊大風山附近 。在一座被附近行人稱為“相人山”的石山腳下，他們發現了一個相當隱蔽的三角形洞穴 。洞內面積不過300多平方米，浮土層卻相當厚實 。用考古鋤鑿開地表由碳酸鈣膠結而成的鈣華板，一堆螺殼出現在眼前 。再往下刨，一塊夾砂陶片現身了！這塊夾有石英顆粒的陶片胎質疏松 ， 表面印有明顯的繩紋 。一塊在常人眼里和泥塊差不多的粗陶片，卻把考古人員的目光瞬間引向一個遙遠的時代——新石器時代！第二天，考古人員一大早又來到洞里，在洞口與洞腹間劃出一個長寬均為2米的探方 。從挖掘出來的泥土中，考古人員興奮地發現了夾砂陶片、螺殼蚌殼、獸骨、打造石器、磨制石錛、穿孔石環、磨光骨錐……當4具呈屈肢蹲狀掩埋在泥土中的人體骨骼現身時，現場一片驚呼 。激動的考古人員似乎看到：一群神秘的遠古人類 ， 正在向自己走來！探掘工作一直持續到6月9日，探方中一堆亂石的出現 ， 讓手中只有簡單工具的考古人員無法繼續往深處挖掘 。經清點，試掘出土的遺骸、遺物多達38件 。而那幽深的洞穴里，顯然還埋藏著更多的秘密 。大家七手八腳回填坑土 ， 準備來日調集“大部隊”過來正式發掘 。在此后半年多時間里，考古人員終日摩拳擦掌等待著 。然而 ， 他們等來的不是正式發掘的批示，而是一場席卷全國的“文革”風暴 。陷身“造反洪流”的考古人員 ， 誰也不敢再提“考古”二字 。一陣硝煙彌漫萬年遺址“風雷激蕩”的政治運動折騰到1973年 。此時，“考古”不再是一個讓人忌諱的話題 。6月11日這天，趙平和幾位考古人員聚會時聊到8年前在南郊試掘的那個神秘洞穴，大家心里都懸著一份深深的念想……出于強烈的好奇心和責任感，他們決定到現場去看看，并馬上動手制作了一塊寫有“相人山古文化遺址”字樣的木牌 。第二天，當趙平等人乘坐客運三輪車輾轉找到那個洞穴時，眼前鬧騰的景象讓他們目瞪口呆——洞口，一群工人進進出出；洞內，硝煙彌漫，一片巖壁已被炸裂 。看到趙平等人要進洞，爆破工人連忙大喊：“走開走開 ， 要點炮了！”這究竟是怎么回事？考古人員急忙詢問，才知道是附近大風山小學為響應“深挖洞”的“備戰”號召 ， 決定將這個巖洞改造成防空洞 ?？脊湃藛T立即找到學校負責人 ， 講明這個洞穴在考古上的重要意義 。學校負責人卻毫不買賬：“考什么古？如今 ， 人防工程大過一切！”無奈的考古人員在離開時 ， 還是堅持把那塊“相人山古文化遺址”木牌插在了洞口 。回到市內，他們緊急向上級有關部門匯報情況 。兩天后 ， 好消息傳來——上級決定：撥給2000元經費，立即進洞清理文物 。清理結束后 ， 洞穴交由人防工程繼續爆破 。懷著“救火”一般的急切心情，考古人員于6月20日入洞進行搶救性發掘 。聽說有考古人員來探寶，附近村莊的村民紛紛趕來看熱鬧 。一位老人在洞口看到那塊“相人山古文化遺址”木牌，立即對趙平說：“你們搞錯了，這座山不叫相人山 。”趙平困惑了：“幾年前我們問過，說是叫‘相人山’呀！”老人笑道：“真正的相人山離這里有好幾里路，山形像人 。這座山在群山之間孤零零立著 ， 大家都叫它‘獨山’ 。另外，這個洞也有名字 。你們看，洞頂那一片片巖層好像被切開的甑子糕（松糕），人們就叫它甑皮巖 。”甑皮巖，一個多么形象的文字！60多個日日夜夜很快過去了 ， 洞內的遺物卻越挖越多！考古人員一邊興奮地清理著新出土的遺物，一邊想到這個珍貴的遺址很快又要遭“繼續爆破”，心里痛惜不已 。一天，趁著自治區有關領導到發掘現場考察的機會，考古人員提出了“保留遺址”的建議 。當年年底 ， 當考古人員攜帶著在甑皮巖出土的夾砂陶片、人體骨骼等一批珍貴文物前往北京匯報時，國家文物局局長王冶秋當即表示：這個遺址應該保留！爆破的硝煙被徹底驅散，彌漫在洞穴里的歷史迷霧卻有待破解……一塊陶片劃定一個時代在甑皮巖內，共出土夾砂陶片921片 。經拼補復原，器形以罐、釜、甕為主 。和現代陶器相比，甑皮巖內的陶片既粗又厚，最厚達2.6厘米 ?？脊湃藛T復原了一個圜底釜 。這個胎質疏松的釜，器表開裂呈鱗片狀，燒成溫度不超過250度 。經測定 ， 制作年代距今約1.1~1.2萬年 。據考古資料顯示，歷史上成型的陶器最早出現于東亞地區，距今1.2萬年或更早 。在我國 ， 專家此前比較一致的看法是：陶器的起源與稻作農業密切相關 。然而 ， 從甑皮巖出土的大量螺蚌殼、獸骨分析，距今上萬年前生活在桂林的古人類仍舊停留在漁獵狀態，并沒有進入稻作農業階段 。那么，靠漁獵謀生的甑皮巖人 ， 又是因為怎樣的生存需求，激發他們發明了陶器呢？考古人員的目光聚集在洞中出土的大量螺殼、蚌殼上 。為了證實甑皮巖遺址的陶器與采食螺、蚌類水生動物之間的關系，蔣廷瑜等考古人員做了一個模擬實驗：鮮活的螺蚌，如果不砸碎外殼，即使用鐵釘也很難把肉挑出來 。而如果將螺蚌放入鍋中煨煮，殼中的肉就很容易被挑出來了 。仔細觀察從甑皮巖中出土的大量螺殼、蚌殼，發現它們個體完整，沒有被敲破的痕跡 。顯然，聰明的甑皮巖人將泥土捏制成罐、釜等陶器 ， 一個主要目的正是用來煨煮螺、蚌等水生食物 。甑皮巖出土的夾砂陶片，為中國陶器的發明提供了另一種全新的起源模式：靠漁獵采集生存的人們，同樣依賴生活需求自主發明了陶器，實現人類向新石器時代進化！桂林，由此被證實為中國陶器起源地之一 。一場論辯澄清“梅毒”之說從甑皮巖中陸續出土的35具遠古先民遺骸，一直是考古界關注的焦點 。1975年2月，北京古脊椎動物研究所兩位專家在對廣西送檢的多個甑皮巖人頭骨進行鑒定時，做出驚人推測——甑皮巖人可能患有梅毒或麻風！在鑒定報告中 ， 他們這樣描述：“有3具頭骨，鼻骨塌陷，頂骨穿孔，孔邊緣圓鈍 ， 上頜齒槽突起部萎縮……似乎是病理現象 。查文獻，有3種病能造成這類結果……我們考慮麻風或梅毒的可能性大一些 。”這一分析立即在國內考古界引發熱烈討論和爭議 。贊同這一推測的專家認為：1萬年前，甑皮巖原始人群的生活形式雖然已經由亂婚發展到原始家庭，但仍處于同一輩的“血族群婚制”狀態，難免會染上傳染性極強的梅毒、麻風一類疾病 。不少專家質疑這一推測 。中山大學教授梁劍韜到甑皮巖遺址考察時認為：全世界原始人群都經過亂婚和血族群婚生活 ， 怎么別的地方都沒有發現梅毒穿孔？這個結論不科學！親手將一具具遺骸從洞穴中發掘出來的趙平，專程向桂林醫學院解剖教研室專家請教 。專家在仔細察看甑皮巖人頭骨穿孔現象后認為：梅毒確實會導致骨壁穿透，但穿透部位大多發生在頭顱的薄弱處，其穿孔特點類似于用器物旋轉出來的圓孔或橢圓孔 。而甑皮巖人頭顱的穿孔多呈扁三角形 ， 且多位于頂骨、眉宇、眉脊左右等厚骨處，和梅毒、麻風病菌蛀蝕產生的穿孔有很大區別 。討論后期，最早推測穿孔為梅毒、麻風所致的北京古脊椎動物研究所專家經過不斷取證、研究 ， 也否定了自己此前的觀點：甑皮巖人顱骨穿孔更接近一種人工傷痕……很大可能是由某類尖狀器物猛力穿刺而成 。在此后對19例甑皮巖史前遺骸進行進一步研究時，專家發現：這19人的平均死亡年齡為27.2歲 。其中，9例個體存在程度不同的創傷痕跡 ， 有的在前額，有的在顱頂，有的在腦后；有的是遭銳器穿刺，有的是被鈍器敲擊 。一個個傷痕累累的頭骨，仿佛在向后人訴說著新石器時代早期發生在甑皮巖周邊原始部落、聚落之間為生存而爭斗、殘殺的一幕幕慘烈情景……在殘酷環境中艱難謀生的甑皮巖人，是在什么時候結束洞穴生活的呢？考古人員對甑皮巖最上一層鈣華板及相關遺物進行碳-14年代測定后得出結論：在距今約7000年時，甑皮巖人離開了幽暗洞穴，從此再也沒有回來 。