阿茲特克帝國首都特諾奇蒂特蘭城鳥瞰圖 。據傳專為西班牙殖民者科泰斯所繪 。
阿茲特克人不僅創造了高度發達的建筑藝術作品,而且在文化上也作出不少杰出貢獻 。在繪畫與雕刻方面 , 阿茲特克人達到了非常高的水平 。1520年,德國藝術家杜勒在見到阿茲特克人所制作的工藝品后感嘆地說:“我一生從未見過如此能使自己打心底里發出歡呼的東西,因為我在當中看到了許多珍貴的藝術品,我驚奇遙遠地方的那些人的聰明才智 。”阿茲

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阿茲特克文明失落之謎
特克人極其鐘愛石雕藝術,這種鐘愛來源于同被征服者托爾特克人進行的文化交流 。阿茲特克人在吸收了托爾特克人的雕刻藝術后,立刻將這種藝術與其宗教信仰結合起來 。阿茲特克人狂熱地崇拜太陽神,太陽神成為他們石雕藝術的永恒主題 。墨西哥國立博物館于2001年7月舉行的阿茲特克人石雕展出就有很多關于太陽神的內容 。
阿茲特克人的太陽神石刻 。阿茲特克人將太陽視為神加以崇拜 。這塊石頭中間刻有一個伸出舌頭尋求祭品鮮血的太陽神 。
【阿茲特克文明之謎】石雕藝術是阿茲特克文明的杰出代表 , 因此有人把阿茲特克文明稱為“石頭文明” 。在文字方面 , 阿茲特克人依據瑪雅人的文字體系創立了一種繪畫文字 , 這種文字雖然沒有發展到象形文字的階段,但已包含了一些象形文字的成分 。在歷法方面,阿茲特克人將一年分成365天,每逢閏年便增加1天 。在醫學方面,阿茲特克人的成就比較明顯 。他們知曉許多草藥的用途,例如利用奎寧治瘧疾,還知道用“亞烏特利”的草藥作麻醉劑,這一點只比中國晚300年,但比歐洲人早幾百年 。
阿茲特克人的建筑藝術及其發達的文化成就,讓我們感受到了一種不可遏制的激情和神秘的體驗;它高度發達的社會生活,則讓我們領略到了阿茲特克文明的另一種“高度智慧” 。極盛時期的阿茲特克帝國,社會發展水平大約介于原始社會與早期奴隸社會之間,主要從事農業和手工業 。農業生產的產出率比較高,能將1200多種植物加以分類 。農業的高產在人口規模上得到體現,只有高量的產出才能養活數目眾多的人口 。他們也是精巧的手工藝匠人,能夠制作精美的陶器、紡織品以及金銀銅等各種器皿 。精美絕倫的手工藝品不但供貴族賞用,而且也投放到市場上交換 。阿茲特克人有著活躍的市場,首都特諾奇蒂特蘭的市場尤其活躍,聚集了琳瑯滿目的物品 。市場交流初期沒有貨幣,主要是物物交換;后期逐漸有了一種大家都可以接受的一般等價物,有的地方是可可豆 , 有些地方是錫 , 商品經濟較為發達的地方主要以金砂作為貨幣 。由此可見阿茲特克帝國的商品經濟已經超越原始階段,進入到更高階段 。阿茲特克帝國各城市除了集市以外,還有固定的商店 。來往于帝國各地的商隊,則為經濟流通起了中介作用 。
阿茲特克人的社會生活既表現出原始社會氏族公社的遺風,又表現出奴隸社會的若干特點 。其氏族遺風主要表現在公有制的社會生活方面 。在阿茲特克帝國,同一氏族的人居住在一起,共同勞動共同生產共同生活 。有親屬關系的人們共同住在一起,并且由所有的族人推舉出一個族長 , 每次聚餐時 , 男子在先,女子在后 。阿茲特克人尚武,非常重視軍事組織,男子從15歲起就開始接受軍事訓練 。每次打仗歸來,都要舉行論功行賞會,抓獲戰俘多者立大功,少者立小功,無者則受罰 。阿茲特克人的首領由部族會議選出,權力很大,已經具備了階級社會統治者的那種權力 。阿茲特克人社會生活所具有的奴隸社會的一些特點主要表現在將俘虜、本部落的罪犯以及窮人賦予奴隸身份 。男奴主要用來從事家務勞動,女奴則主要用來伺候主人 。蒙特祖馬一世在世時,共有1000多個服侍他的女奴,而且他每頓飯要吃30多種菜肴 , 生活極其奢侈 。由此可見階級對立的現象已十分嚴重 。
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