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|【書有光】閑讀偶記

紅樓夢汪曾祺小說_文化李漁論述秦淮健兒傳

閑讀偶記
· 高亞平 ·
讀《秦淮健兒傳》
李漁系清代著名的戲劇家、小說家 ， 其一生著述頗豐 ， 有《李笠翁戲曲十種》《十二樓》《無聲戲》存世 。 《秦淮健兒傳》即其所著小說之一篇 ， 雖篇幅不長 ， 僅有兩千余字 ， 但卻寫得情節跌宕 ， 回環往復 ， 讀來饒有趣味 。 作者刻畫秦淮健兒尤其傳神 ， 先寫其自恃勇力 ， 橫行鄉里 ， 不可一世 。 再寫其販牛皮于瓜、揚間 ， 在酒館里大言恐世 ， 被真正的豪俠后生一伙看在眼里 ， 記在心上 ， 結果就有了健兒上路后 ， 后生尾隨 ， 路遇比武一事 。 一比之下 ， 健兒為其氣奪 ， 受到羞辱打擊 ， 乃匍匐于地 ， 膝行乞命 ， 最終隱名他鄉 ， 以賣酒為生 ， 茍活于世 。 筆觸頗似漫畫 ， 讀來讓人忍俊不禁 。 而寫后生 ， 用的是先抑后揚的方法 ， 通過閑閑數筆 ， 寥寥數語 ， 便使一個武功蓋世的人物活脫脫地佇立在讀者面前 。 寫后生一伙的首領十弟 ， 一個十歲左右的小孩 ， 更是筆墨簡凈 ， 即健兒欲溫酒饗客 ， 又無薪無斧時 ， 十弟適時出手 ， 抱住院中一棵桶粗的大枯樹 ， 三搖兩搖 ， 竟將其揉倒的情節 ， 刻畫出十弟的孔武有力 ， 再加上所有豪俠對十弟的尊崇 ， 使十弟的蓋世武功 ， 一下子凸顯出來 ， 真可謂是無聲勝有聲 ， 閑筆不閑 。
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《秦淮健兒傳》作者【清】李漁
明末社會動蕩 ， 反映那個時代的文學作品中 ， 便多了俠盜類的作品 ， 這表現出了人們希望以強抑強的一種愿望 。 從思想角度來講 ， 此作談不到上乘 ， 但作為一篇武林故事來讀 ， 卻極有味道 。
讀《泥土·腳印》
晚在家休息 ， 讀范用先生《泥土·腳印》 。 從其文中可看出 ， 范先生是一位重情念舊之人 ， 譬如他寫書店 ， 寫老家 ， 寫弟弟外婆諸文 ， 娓娓道來 ， 如數家珍 ， 于平淡中見出一種真情 ， 讓人感動 。 好像是汪曾祺先生說的吧 ， 說范先生是世界上最不會做文章的人 。 我看未必 。 不過我想 ， 汪先生也許是說范先生作文太老實吧 。 如從這一角度來講 ， 汪氏所言 ， 大約是對的 。
讀《汪曾祺小說選》
常有論者言 ， 汪曾祺是一位大器晚成的作家 。 這話表面看似正確 ， 實則非也 。 讀汪氏小說選 ， 或翻閱其文集 ， 從中不難發現 ， 早在上世紀四十年代 ， 其已開始了小說寫作 ， 且作品在報刊多有發表 ， 有《戴車匠》《囚徒》《復仇》《異秉》《雞鴨名家》諸篇為證 。 小說全寫的是底層人物 ， 有當兵的 ， 有囚犯 ， 還有普通手工業者 ， 文中充滿了悲憫情懷 ， 且不乏上乘之作 。
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汪曾祺
汪曾祺在新中國成立后有一段時日幾乎不寫小說 ， 僅有一篇《羊舍一夕》 。 這一則大概受政治氣候影響 ， 一則怕和老師沈從文影響分不開 ， 事實上 ， 那一段時日 ， 確實不適合寫作 ， 因為 ， 文藝作品太被政治化、庸俗化了 。 即以他和別人合寫的京劇《沙家浜》為例 ， 亦多那個時代特有的影子 。 汪氏真正開始大量創作小說 ， 且有一定質量、高度當在1980年后 。 其時 ， 作者已進入晚境 ， 但其有生活的積累和熱情 ， 且思想活潑如水中之魚 ， 故其小說創作活動進入了一個噴發期 ， 每年都要寫出許多高質量的小說 ， 譬如《大淖紀事》《受戒》《八千歲》《故里四陳》等 ， 其作品思想 ， 皆傳達出對這個世界的一種溫情 。 汪氏被譽為一個“抒情的人道主義者” ， 信然 。