南宋時期 ， 我國的雕版印刷技術得到了空前的發展 ， 刻書極為盛行 ， 形成了幾個大的刻書中心地區 ， 如浙江、四川、江西、福建等 ， 其中尤以福建建陽地區民間刻書最為興盛 ， 遠銷海內外 ， 流傳廣遠 。 如今存世的宋版書中 ， 建陽地區數量最多 ， 后世稱為“建本” 。
黃善夫即是建陽地區著名的刻書者之一 ， 黃善夫家塾為當地眾多書坊中的佼佼者 。 黃善夫的事跡不見于文獻記載 ， 我們只能從其刻書識語中略窺一二 。 黃善夫名宗仁 ， 字善夫 ， 福建建安人 ， 大約生活于宋光宗、寧宗時期 。
黃善夫以刻“三史”著稱 ， 即《史記》《漢書》與《后漢書》 ， 三者行款字數與字體風格完全一致 ， 刊刻時間相去不遠 ， 類似于現在同一出版社推出的一套“叢書” ， 傳本皆極為罕見 。
【原典|南宋黃善夫本《史記》：宋代建陽刻本的杰出代表】黃善夫本《史記》版刻字體具有典型的南宋建刻風格 ， 刻印精美 ， 字大悅目 。 傅增湘先生曾評價道：“是書精雕初印 ， 棱角峭厲 ， 是建本之最精者 。 ”其藝術價值 ， 不言而喻 。
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▲黃善夫家塾刊本《史記》 ， 日本國立歷史民俗博物館藏本
黃善夫本《史記》在國內佚失已久 ， 直至日本學者澀江全善、森立之《經籍訪古志》著錄之后 ， 才引起學界的關注 ， 至今不過百余年的時間 。 學界公認黃善夫本《史記》存世僅“一部半” ， 一部為130卷本 ， 半部為72卷殘本 ， 原皆藏于日本 ， 后72卷殘本經多方輾轉 ， 其中69卷現藏于中國國家圖書館 。
可惜的是 ， 130卷全本一直深藏于日本國立歷史民俗博物館 ， 不能為國人所知 。
此為影印的宣紙線裝130卷全本 。
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▲宣紙線裝
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▲原大全彩
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▲手工宣紙
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▲仿真微噴
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