道教神和仙的區別 如何區分神和仙

所謂神與仙,都是精神世界的產物,再加上東方文化的多樣性,沒有絕對的唯一,刨根問底難度比較大,我們只能從文化傳承和各種神仙志怪小說中,去尋覓一些蹤跡,來做比較 。嗯,老一套,我們主要拿《山海經》、《封神演義》和《西游記》來說事 。

道教神和仙的區別 如何區分神和仙

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本公子認為,所謂的神具有儒家化的明顯特征,更具有親民和管理的某些傾向,具有某種強烈的秩序性,而仙則極具道家化的傾向 , 更側重于個人的修煉和境界,注重的是逍遙自在的自我清閑 。類似于孔子和老子對“道”或是“仁”的表述 。
神仙神仙 , 黃老學說,這都無不說明,神與仙之間,曾經經歷過一個轉化的過程,按真實的歷史演變與神魔小說來看 , 都足以證明,神仙道的演變經歷了從神到仙,再從仙到神怎么個逐漸的排序過程 , 也就是說,神與仙的區別也好 , 身份地位高低也好,經歷了由神到仙 , 再由仙到神的怎么個過程 。而這個分水嶺,就是所謂的封神大戰 。
具體怎么說 , 我們一起來看個究竟——天道之下,利在局勢 , 不在力耕 。
第一、神仙道的真實第一序列:上古正神 。《封神演義》中,無論是闡教 , 截教,還是各種散仙,包括人道,沒有一個人甘心上封神榜的,因為,這將意味著千萬年修煉的肉身被打死,元神被一定程度的禁錮 , 修為將不可能達到天道圣人的之高境界,有點封頂的意思 。這樣的話,那所謂的被封神自然不如逍遙自在的大仙好了 。
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但是呢,并不是說 , 從來就是仙的級別或是檔次更高神級一頭 , 其實,壓頭的,原本還是神 。
封神大戰怎么來的呢?源于上古正神女媧娘娘的一句話,然后就是昊天發威,鴻鈞老祖門下玄門三圣,闡教和截教來了怎么一通窩里斗 。這才是上古正神的真實能量 。
天地玄黃,宇宙洪荒 。在遙遠的上古乃至遠古洪荒時代,出現了幾次規模巨大的天魔大戰或是巫妖之爭 , 這期間,就出現了幾位優秀的大神,就是所謂的上古十大正神 , 這個免單主要就是:盤古、伏羲、女媧、神農、軒轅、帝俊、東皇太一、蚩尤、共工和祝融 。
在不同的時期,他們都是當時的杰出代表 。他們共同的特征,都具有強大的修為和神通 , 更為重要的,則是,他們又具有強烈的某種愿望——治世 。
盤古大神不用說了,開天辟地第一人,所有后面的人間安樂窩,包括神仙居 , 都受到他的直接或是間接的恩惠 。
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女媧也不用多講,她是盤古之后實際的治世第一皇,補天,造人,功德無量 。所以她又被稱為是媧皇 。
伏羲、神農和軒轅,在《封神演義》中被稱作是火云洞三圣皇,當時神仙界第一神格的山頭派系 , 就是昊天也是他們指定的 。嗯,沒錯的,不信你看 , 伏羲又稱作是太昊,而楊戩兩次去火云洞求助,遞上的折子也叫做“昊皇上帝”;周文王姬昌演算后天八卦 , 這其實都是上承以上三位大神的功德,伏羲演八卦,這是許仲琳在小說中明確交代過的,而神秘莫測的先天易數 , 主要就來自于三本書:《連山》、《歸藏》和《周易》,伏羲牽頭搞了個大綱,神農氏又號稱連山氏 , 《連山》是他的作品,《歸藏》則是軒轅黃帝易,周文王則是總結前人經驗,另辟蹊徑 , 搞了個后天易,就是《周易》或文王八卦 。從封神大戰和西岐的興起 , 說明了姬昌窺探到某種天機的意思 , 更能說明火云洞三圣皇的至高神位奧妙——他們對天道有更高層級的領悟,是當時的神仙界執牛耳者 。觀察天道,或是星象 , 追根結底,是要定四時,播五谷,惠澤萬民 , 乃至各路神仙,神仙也要吃飯的好嗎?這就是治世 。