這個問題我來回答：
在漢武帝即位前后,在廣闊的西域有多種民族建立了大小數十個國家 。這些國家中在西漢時期與漢王朝有直接和間接關系的,大約在蔥嶺(對帕米爾高原和昆侖山、喀喇昆侖山脈西部諸山的總稱)以東的有三十六國,在蔥嶺以西的還有數十國 。而我們所說的傳統西域就是指這三十六國 。
下面我結合這三十六國對西域進行系統說明：
一、西域的范圍及漢以前同中原的關系
在我國古老的典籍中,記載著一則帶有濃厚神話色彩的傳說:周穆王(姬滿)曾命御者造父,駕八駿、率六師,放轡西馳,行數萬里到西方的瑤池 。在這里,他會見西王母國君 。
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1978年在甘肅酒泉丁家閘發掘出土的西涼時期五號墓前室的壁畫上,還可看到周穆王和西王母的形象 。周穆王是西周(約公元前11世紀至前841年)的第五代君主 。西王母國據傳就是在西域 。從上述流傳得很廣的周穆王會見西王母的故事中,可以看出西域和中原的交遍住來,從很早就開始了 。
早在秦朝以前,居于黃河流域的中原人民就同西域地區的人民有著交往 。在《楚辭·離騷》《淮南子·原道訓》、《山海經》中也可見到有關這方面的資料 。
只是由于秦以前統治中原地區的國家政權版圖范圍還沒有達到西域,官方的往來和聯系尚無迫切需要,所以,當時的“西域”對中國歷史的發展,幾乎沒有什么影響 。在秦代,西域各民族和中原民族有了更多的交往,但由于有匈奴在中間阻隔,秦王朝統治者也不曾把西域視為秦帝國的版圖 。
不過,根據可靠史料,“西域”這一名稱,始見于漢人的記載,而西漢政府與西域地區的往來,也是從漢武帝時才開始的 。所以史載“西域以孝武時始通”(《漢書·西域傳》),正是指的這種正式的交往(包括戰爭和友好)關系 。
““西域”所指的地區有狹、廣兩種含義 。狹義指蔥嶺以西和以東的廣大地區;廣義泛指凡是通過狹義的西域所能達到的地區,包括亞洲的中、西部、印度半島、歐洲的東部和非洲的北部 。
在漢代人的觀念中“西域”的界限也并不是十分精確的 。因為從當時的記載中看,“西域”的廣、狹兩義常常任意使用 。如《漢書·西域傳》中記述的“西域……南北有大山東則接漢,院以玉門陽關,西則限以蔥嶺” 。根據這個記載,“西域”的范圍基本上就是天山以南,昆侖山以北、敦煌以西,帕米爾以東的今新疆地區,即狹義“西域”的界限 。但在同書中記載的“西域”諸國及有關事實,又遠遠超出狹義“西域”的范圍 。
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二、西域諸國簡介
西域能考訂出地理位置的有：
(1)塔里木盆地組 。在塔里木盆地,共有十七國：
樓蘭(后改名都善),即今新疆維吾爾自治區羅布泊一帶,王治扜泥城 。
且末即今車爾成一帶(以下不標明者皆在新疆) 。王治且末城 。
精絕即今克里雅之東,尼雅北沙磧中 。王治精絕城 。
抒彌(《史記·大宛列傳》作杅罙,《漢書·西域傳》作扜彌)在今克里雅一帶,扜彌故城在今克里雅河旁 。王治打彌城 。
于闐即今和闐、洛浦、墨玉三縣地 。王治西城,今洛浦北阿克斯比爾一帶 。
皮山即今皮山境 。治皮山城 。
莎車即今葉爾羌、莎車、葉城一帶 。王治莎車城 。
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以上七國在塔里木盆地之南部,為漢通西域之“南道”(《漢書·西域傳》必經之地 。
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