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董卓比曹操究竟差在哪

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【董卓比曹操究竟差在哪】曹操與董卓有諸多相似之處，最主要就是挾天子以令諸侯，把皇上挾得脖子欲斷 ， 腦袋變形；又殺大臣、誅后妃、滅國戚，還都是帶劍入宮，擅權遷都 。但是，兩人后來的命運卻有很大不同：董卓身敗名裂，死無葬身之地；曹操卻功成業就，得享哀榮 。二人名聲同壞，而勝敗迥異，個中緣由，值得探討 。大凡想舉大事者，基本素質不外勇、謀、度、操四個方面 。在這四個方面中，若論“勇”，董卓與曹操不相上下 。據《三國志》所載 ， 論個人單打獨斗的話，董卓“有才武，旅（膂）力少比”，就是力氣特別大 。想刺殺他的人對此都很忌憚 。另外，他不光身體胖、肚子大 ， 也算有點肚量，或度量 。一般情況下為朋友舍得投入財物 。《三國志》對董卓與曹操早年生活的描述，都用了“俠”字——董卓是“少好俠”，曹操是“任俠放蕩” 。“俠”字在中國文化中涵義復雜 ， 一般人理解中，“俠”往往與打抱不平、殺富濟貧連在一起，而實際歷史上的“俠”往往是殺富而不濟貧，是為一個富人去殺另一個富人，或是為以后可能用得著、有必要結交的人去打抱不平、兩肋插刀 。不管怎樣 ， 董卓曹操早年都沾上“俠”字 ， 起碼說明他們從小就敢作敢為、不拘小節，為哥們兒出手大方 。董卓的“先進事跡”是：他年輕時結交了一些當地“豪帥” ， 就是著名地痞流氓 。不出去作案的時候，他也老老實實在家干農活，牽著老牛耕地 。有一次親愛的狐朋狗友們都來了，小董很高興 ， 竟然殺了上午還幫他干活的老牛，給哥們做了“牛燉”下酒 。狗友們被他感動，回家后通過偷盜搶劫，弄了一千多頭家畜回贈小董 。董卓做官后也很大方 ， 得了九千匹絲帛的獎賞后都分給了手下 。但是，董卓這點“度量”充其量只是一種江湖流氓的“肚量”，而曹操對“英雄”的理解是“胸懷大志 ， 腹有良謀 ， 有包藏宇宙之機 ， 吞吐天地之志” 。在這一點上 ， 董卓比曹操差得太遠 ?！度龂尽氛f董卓“睚眥之隙必報” ， 這哪里像干大事的人？“度”與“謀”往往連在一起 。歷史人物出人意料的言行，有時既是因為“度”，也是因為“謀” 。最著名的幾例：其一，曹操攻破冀州，擒獲當年曾撰寫檄文將自己罵得狗血噴頭、出了身冷汗的陳琳，曹操只是問陳琳“你罵我就罵我吧，干嘛還要辱及我的祖父、父親呢？”陳琳只用“箭在弦上，不得不發”解釋，曹操就將他放過，還讓他接著做官；其二，曹操先后放劉備和關羽從自己身邊逃跑，并不追殺；其三，官渡之戰打敗袁紹后，曹操繳獲自己部下暗中私通袁紹的書信，他不予追究，聲稱對別人為自保而作的權宜之計表示理解，并將書信悉數燒毀 。除此之外，曹操善于招降納叛的事例極多 。這些都是其“度”與“謀”的表現 。還有兩對正可將董曹二人的“度”與“謀”作對比的例證 。第一例：袁紹與董卓翻臉后，袁紹的叔叔袁隗（音wei）尚在京中做官 。袁紹率十八路諸侯部隊逼近時，董卓怕他們叔侄里應外合，就不問原委，將袁隗一家老小殺絕了 。后來曹操也遇到類似情形：太尉楊彪是袁術親戚，曹操也擔心楊彪作二袁的內應，想要殺掉楊 。但經孔融勸阻，曹操只是將其罷官而已 。曹操明白，在沒有任何根據的情況下 ， 單憑猜疑就冤及無辜 ， 必大失人心，是非常愚蠢的行為 。第二例：董卓派人勸呂布殺死義父丁原、投降自己后，馬上又收呂布作干兒子，最后終于死在呂布手里 。在白門樓擒獲呂布后，一貫愛惜人才的曹操也曾動過收降呂布的念頭 ， 但一經劉備提醒，曹操馬上作罷，殺掉呂布，絕了后患 。董卓上當，既是因他胸無大志，為美色不顧大業，也是因他過于自信 ， 以為自己與丁原有“本質不同”，呂布叛丁未必叛董 。曹操卻能保持清醒頭腦 。董卓與曹操的差距是全方位的，除了上述“謀”與“度”，還有“操”的方面，即個人基本操守的差距 。說曹操有操守，可能會使許多人大不以為然 。其實，這里說曹操有一定操守是相對而言，是指曹操終其一生畢竟未突破最后底線 。董卓和曹操都欺負皇上，但董卓跋扈得沒有任何節制 ， 比如他帶劍進宮還要“奸亂宮人公主”，就是在大會堂里隨時隨意和里面的女工作人員以及國家最高領導人的女兒發生工作以外的關系和精神以外的交流 。這完全是禽獸一樣的行為，不能解釋為“個性解放的先驅” 。大家雖然當面不敢言，內心都是極為不齒的 。比較而言，曹操總還顧些大面，即使想當魏王，也讓別人先說 ， 自己假惺惺辭讓三番 。董卓和曹操都曾當庭殺死大臣，但曹操殺的都是直接想謀害自己的人，而且是人證物證俱全；而董卓是憑臆測隨意濫殺，且手段極其殘忍：他若懷疑誰反對他，常常是先誘使對方來赴宴，于酒席間將對方割舌挖眼 ， 斬斷手足，用油鍋煮 。那里被害者痛苦掙扎，其他出席者嚇得掉了筷子，他卻在這里飲食自若 。董卓和曹操都曾逼皇上遷都 。董卓決定遷都后還要焚燒舊都、遷徙市民，在離長安二百五十里的地方又專為自己修筑一個規格氣派不亞于首都的郿塢 。在郿塢，他儲存了夠吃二三十年的糧食 ， 以為以后篡位成功的話這里就是新首都，不成的話也可在這里養老 。你說這董卓有多不“懂”、有多“拙”：在離上班地點二百五十里的地方安家，別說那時交通條件，就是今天也太遠?。?這人頭腦不是和這距離一樣的數嗎？就算半月、一月來往一趟 ， 你個大胖身子，坐在那木輪車上顛簸，好受嗎？他不想想，事情不成的話 ， 郿塢早成了霉屋，那儲存二三十年的糧食不都霉掉了？他怎么還可以在此養老？如果說董卓與曹操還有點類似的話，就是兩人都還算孝子：董卓掌權后為其老母加封 。那天早晨辭別九旬老母，離開郿塢前去長安“赴任”時 ， 他們母子離別的情景竟讓善良的人有些動容 。而曹操呢，掌權之后就想到接老爹和叔叔前來一塊兒享福，也算是人情味的表現 。但是 ， 老董和老曹命運的不同，既與其性格有關，也受家教影響 。何以見得？看他們那名字吧：董卓名“卓”字“仲穎”，他老爹給他起名字時只想到讓兒子“卓越”、“脫穎而出”、出人頭地、壓人一頭 ， 卻忽略了思想政治教育、做人底線道德教育；曹操呢，他名“操”字“孟德”，起碼說明他爹在德行操守方面對他有所期待 。曹操少年時還混了個“孝廉”，不論真假，起碼說明老曹家對名聲底線都還比較在乎 。當然，曹操欺負天子的行為畢竟違背了封建道統，所以他雖事業有成 ， 卻留下千古罵名 。與之相比，同樣掌實權卻尊重皇上的諸葛亮，就成了正面榜樣 。