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|【上?？挂摺咳松w驗之哀樂相生｜胡曉明

馬克斯·韋伯胡曉明唐君毅人生之體驗

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唐君毅（1909—1978）
唐君毅先生是現代著名哲學家 ， 新儒家的代表人物 ， 他的全集有三十卷 ， 洋洋一千萬字 。 牟宗三先生稱他無疑是“文化意識宇宙中的巨人” 。 唐先生四川人 ， 跟我是老鄉 ， 多多少少還有一點因緣 。 因為我祖父曾任成都蜀華中學的校長 ， 而唐先生曾經在蜀華中學任教 ， 也跟我的啟蒙老師賴高翔先生是同事 。 唐先生對賴先生有很高的評價 ， 說賴先生“其人 ， 正是中國文化的化身” ， 這句話也收入了《唐君毅全集》 。 所以我在差不多近四十年前 ， 就已經接觸到唐先生的書了 。 一九八四年讀碩士研究生的時候 ， 我從安徽到北京訪學 ， 那時 ， 國圖由于整修 ， 所藏民國書和港臺書 ， 暫時遷到了北京柏寧寺 。 那年冬天 ， 外面寒風刺骨 ， 柏寧寺的廂房有一個大鐵爐子 ， 室內溫暖如春 。 我在那里讀了一個多月的書 ， 真是極為難得的人生之體驗 。
今天我推薦的正是《人生之體驗續編》 ， 廣西師范大學出版社 ， 二零零五年出版 。 為什么這本書叫《續編》？因為 ， 唐先生的《人生之體驗》這本書出版之后 ， 他覺得不夠滿意 ， 因為《人生之體驗》更多的是代圣賢立言 ， 打通西方道德理想主義 ， 用我們今天的話來說 ， 更多的是人生的正能量 。 而《續編》 ， 則更多講是人生的負面 ， 人生的艱難 ， 甚至是人生的暗黑 。 用他的話來說：人生的向上 ， 其實時時處處都跟向下墜落相伴相隨 ， 所以要對這個狀態 ， 要有一種真正的警覺 ， 以沉重的心情去擔負 ， 然后才能夠透過去成就人生的向上 。
所以 ， 我們今天在大疫當前極其嚴酷的時刻 ， 讀這本書 ， 如何認識人生的負面 ， 如何從中翻轉上來 ， 就更有啟示意義了 。 我的體會有以下五點 。
第一 ， 我們在疫情長期膠著的封控期間 ， 可能會更多地沉溺在自我心理的焦慮當中而不能自拔 。 唐先生曾經專門寫過一篇文章《說人生在世之意義》 。 他說：“人生在世之’在’之一字 ， 與一椅子 ， 一花木、一動物之存在于世間之‘在’ ， 大不相同 。 一椅子在世間 ， 他不知道他之外的桌子及其他任何東西在世間 。 除了他自身在他自身 ， 此外的世界之存在 ， 對于他等于不在 ， 如在黑暗中 。 ”而人的存在不一樣 ， 他不是一個光禿禿的在 。 “我之真我中 ， 涵攝著你與他 ， 你與他之真我中 ， 又涵攝有我 ， 于是我存在于你與他 ， 你與他也存在于我 ， 所以兒子存在于父母中 ， 父母存在于兒子中 。 夫存在于妻中 ， 妻亦存在于夫中 ， 每一個人存在于一切與他發生關系的人之中 ， 一切與他發生關系的人存在于此人中 。 ”“人必須在家庭中生活 ， 在朋友中生活 ， 在社會國家中生活 ， 在國際世界中生活 。 每一種我與其他的個人、社會及自然界事物的關系 ， 皆成為一根生命的絲 ， 合以織成生命的繭 ， 當我們把一根一根的絲抽下時 ， 生命的繭便空無所有了 。 ”唐先生這個說法 ， 當然是中國儒家的一個基本思想：我們跟我們周邊的時、事、地、人 ， 同甘苦共命運 ， 我們與周邊的同學、親人 ， 鄰居 ， 與我們生活的城市 ， 息息相關 ， 心心相連 ， 每一個人都是共命人 ， 這就是人生在世的意義所在 ， 特別是在當下的時刻 ， 尤其凸顯而出 。
所以當我們焦慮躁動不安時 ， 不妨多想想那些風里來雨里去、一天只睡三個小時、吃飯有上頓無下頓的志愿者們、大白們 。 有人認為 ， 這一場疫情 ， 似乎有一種文化回歸 ， 生活靜下來、慢下來、轉回來 ， 大家回歸到最純樸的家庭 ， 師生 ， 朋友 。 血緣、學緣、地緣 ， 甚至區緣、樓緣等 ， 成為互相間交流互助的“在” 。 平時完全不相干的左鄰右舍 ， 互相幫助 。 就我們樓來說 ， 有一個鄰居缺鉀不適 ， 群里人知道送橙子的送橙子 ， 送香蕉的送香蕉 。 有一個老人問在哪里團雞蛋 ， 就馬上有人將雞蛋送至他家門口 。 有一個生病的想配藥 ， 眾人紛紛提供各種方案 。 小區的大群平時無聲無息 ， 這時天天有人發聲 ， 團長為大家包攬了所有的物資困難問題 。