這個問題其實頗多人誤解，他們有相似之處 ， 但淵源以及后來引申出的涵義各不相同 。
下面我將分別進行闡述，大家就當故事看好了 。
1、黃老之學我們先了解下這個學說的由來 。
黃帝，上古圣人 ， 人文初祖 。關于他的事跡只剩下后人傳說 。
黃帝第一次真實地出現在眾人眼前，是因為一本醫書《黃帝內經》 。這部書首次在醫學上建立了“脈象說”、“經絡說”等傳統醫學理論，在西漢中期時本書已成了醫學經典 。
此時黃帝的意義便因之從政治上的古代圣王，變為了文化上的醫道、養生的符號 。
黃、老起初并無交集，我們現在看的說漢初實行“黃老思想”，其實這個說法是后人用后來的語言表述的，最初的說法是“無為而治” ?！妒酚洝分芯蜎]說是“黃老” 。
黃老并稱是起源于后來的東漢末年，由道教奉為創派始祖，故此才開始“黃老”并稱 。
那么有個問題，道教為何要并稱“黃老”為始祖？
這就不得不感謝它此后的老冤家——佛教了 。佛教于東漢初年傳入中國，但最初都只從事佛典的翻譯工作，沒什么大發展 。直到東漢末年，借著戰亂頻仍，百姓亟需求得安寧，佛教便成為了百姓逃避現實的精神依歸 。此時的佛教，我們可以稱它為原教旨佛教，并不同于后來本土化后的禪宗 。
所以佛教觸動了本土文化的強烈反彈 ， 于是道教便誕生了 。它幾乎是比照著佛教進行架構的，但聽說佛祖釋迦挺古老的 ， 為了壓佛教一頭，就必須找個比對方更古老尊貴的才行 。起初找到了老子，但感覺兩者年代差不多，于是只得再往前追溯，因《黃帝內經》與道家思想相近，黃帝就出現在了眾人眼前 。
也就從這時開始“黃老”并稱 。
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注意，道教跟道家其實是兩回事 。道家主張順乎自然，釋放天性自由；而道教卻是逆天而行，修道煉丹，追尋長生不老 。這是先秦和武帝時方士的飯碗，所以后來道教便將先秦的方士都化為了仙人 。這在李白的詩中屢見不鮮 。
所以綜上，“黃老”的概念起源于道教，代表的是長生、養生、醫道等概念 。古人常說擅長黃老之術 ， 就是指醫術很厲害，能讓人延年益壽 。
這里再說句題外話 。
《黃帝內經》之所以蘊含道家思想，是因為它本身就不是黃帝寫的，它跟《老子》《莊子》一樣，都不是一人一時所作，而是跨年代的匯編 。
據宋代邵雍、朱熹等考證，《四庫全書》為佐，《黃帝內經》中一部分成于戰國時代，一部分成于西漢初 。所以，漢初不可能有“黃老”說法 ， 反而它受當時道家影響，兩者相通很正常 。
還有老子也因受道教推崇 ， 到宋代時被尊為三清始祖 。
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2、老莊之學毫無疑問，這是道家的正統學派，但他們也并不是一開始就并稱 。
戰國后 ， 漢初時，老學最為興盛 。東漢末一直到南北朝，莊學最盛 ?！度龂尽分酗稻拖矚g說“老莊” ?！袄锨f”的并稱 ， 便也由此開始 。
老子跟莊子的學說在“道”、“德”兩個根本觀念上相同，但由此闡發出來的各自學說卻不一樣 。
道家思想其實早就有了，但真正成家成派要到戰國中期 ， 與孟子同時代 。
司馬遷《史記》中就說“其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要 。”
說白了就是，道家是博采各家之所長而成就自己的思想 。可能有朋友要問了 ， 老子不是孔子的老師嗎 ， 應該至少跟孔子同時代呀？
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