王充是東漢時期著名的哲學家,唯物主義思想家、教育家,道家學派的代表人物 。他的教育思想打破常規,標新立異 , 其中的精華都集中體現在他的著作《論衡》當中 。

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王充的教育思想,以培養杰出的政治人才和學術人才即文人、鴻儒為主要目標,具有鮮明的批判精神為特征,形成強烈的學術民主思想 。解放舊的思想觀念,破除傳統守舊的教育權威,在當時形成了巨大的反響 。
文人:知識淵博,融會貫通 。能理論聯系實際,對政治上提出批評指正 。為日后成為優秀的行政人才,打下堅實的基礎 。鴻儒:具有創造性的理論思維能力,不受前人的思想所約束,有著自己獨特的見解和新的知識 。其明顯的特征是“精思若文,連結篇章”“興論立說”,這是不可多得的學術人才,是文化學者中的最高級別 。

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王充認為儒家學術有益于政治,諸子百家的學術同樣要學以致用 。善于學習的人,“其于道術 , 無所不絕” 。知識越廣博,思考得越深入,他的觀察能力更加敏銳,從政的能力也就越強 。讀書是從書本上獲得知識,更重要的是從現實的自然世界和人類社會得到更多的知識,實踐出真知 。
【王充把教學過程概括為 簡要介紹王充的教學思想】學知與聞見:圣人的“獨見之明 , 獨聽之聰”,都是在實踐經驗中所得 。圣人的預見能力并不是“不學自知,不問自曉”,而是在實踐中的積累比常人更為豐富,有著更為準確的經驗和知識 。
思考與求是:王充強調“以心原物”,是通過經驗和知識作為分析和解決問題的第一因素 。通過聞見與學問,推知事物的依據,再進行充分的理性思考,作出正確的決定 。
問難與距師:要求得真才實學,必須打破唯師是從,唯書是理 ?!皩W問之法,不為無才,難于距師;核道實義,證定是非也” 。不崇拜古代圣賢的思想權威,對于孔孟的言行如有自相矛盾,也敢于提出質疑和否定 。

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王充提倡師生在教育過程中,相互激發學習的思維,通過激烈的辯論,以啟發雙方思維的積極性 。這樣對原有知識產生新的理解,從而推陳出新 。
王充強調環境與教育對于人才培養的重要作用,反對“生而知之”,強調“學而知之” 。反對死記硬背的教條主義,重視活學活用的理論聯系實際 。反對“信師是古” , 提倡“問難探索”的學風 。對后來唯物主義思想教育的發展 , 有著很大的影響作用 。

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《論衡》是中國哲學史上一部劃時代的無神論著作,以不畏強暴的大無畏精神,追求真理,明白是非 。因直指官方神學化的儒學,公開抨擊“天人感應”,“君權神授”,“神靈怪異”,而被列為禁書 , 不得留傳,直到東漢滅亡 , 才重見天日 。此時的王充已過百余年
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