#頭條創作挑戰賽#
歷史上的古朝鮮以華夏族為主,但后來的朝鮮半島政權逐漸發展為以朝鮮族為主,其中經歷了什么變故?
其與所謂的百濟、新羅和高麗,甚至高句麗又有什么聯系?這些政權又與中國有何關系?
我們今天就從古代歷史上朝鮮半島地區的政權演變來詳細地分析一下 。

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概括說起古朝鮮、高句麗、高麗、百濟和新羅,中國人最多的印象是朝鮮半島,或者韓國、朝鮮的歷史 。
其實不然,在古代高句麗、高麗、百濟和新羅是地域不同的幾個政權,其存在時間有的也不同,但詳細來說其政權性質也有著很大的差別 。

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至于古朝鮮 , 其則根本與我們想象的有很大差距,其與今天的韓國與朝鮮的民族沒有太大的關系 。
對此,我們從歷史上,對這些政權進行一個詳細的梳理 , 來了解這一地區的政權更迭及其引起的民族發展進程 。
一、古朝鮮
古朝鮮,即公元前108年在漢武帝設置漢四郡以前,其位于今朝鮮半島北部的早期國家的稱呼 。
古朝鮮在歷史上主要指箕子朝鮮、衛滿朝鮮兩個前后相接的諸侯國、藩屬國 。
古朝鮮并不屬于韓國/朝鮮的歷史,其是中國古代的地方政權,無論文化還是血統上都不屬于韓國/朝鮮歷史的范疇 。

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?但在如今的朝鮮和韓國則認為,后世杜撰的神話傳說中的檀君朝鮮就是古朝鮮 , 這個沒有真正的史實證據 。
對于古朝鮮這一概念,其他國家和南北朝鮮地區有著不同理解,其以神話傳說為基??,将朝鲜憾d礁齙厙爬ㄎ淳屎臀纜? ,而對歷史上存在的箕子朝鮮很多并不承認 。
【朝鮮屬于華夏民族,朝鮮歷史上有入侵中原嗎】1、檀君朝鮮
檀君朝鮮是一個關于朝鮮民族起源的神話傳說,是后世朝鮮半島對傳說中檀君所建立的國家的一種稱呼 。
檀君朝鮮的傳說源于13世紀晚期的高麗王朝私人著作的《三國遺事》傳聞稗說,無史料依據 。

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甚至對于其中記載的當時檀君朝鮮很多的佛教事件和用語,是難以理解的 。因為當時的檀君朝鮮存在于公元前108年漢武帝之前 , 而佛教傳入中國還要到西漢末期的公元67年前后,這一點說不清 。
甚至朝鮮王國安鼎福之的《東史綱目》,還認為檀君之說是“誕妄不足辯” 。
2、箕子朝鮮
箕子朝鮮是存在于公元前12世紀到前2世紀期間的國家 。
根據《史記》、《尚書大傳》、《漢書》等史書的說法,其是由箕子在朝鮮半島北部與當地原住民一起所創立的政權 。

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箕子是商代最后一個國王紂的叔父,其在周武王伐紂后,帶著商代的一部分人到了朝鮮半島北部,被那里的人民推舉為國君,其以商代的禮儀和制度為管理基礎建立國家,并得到周朝的承認,史稱“箕子朝鮮” 。
根據信使資料記載,箕子朝鮮的主要民族成份為華夏族和中國東北古少數民族 , 其存在時間大約在公元前1122年到公元前194年,首都為王儉城(今平壤) 。
公元前195年,漢初燕國人衛滿推翻了箕子朝鮮的哀王,并攻陷箕子朝鮮的首都王儉城,建立新的政權,其被稱為衛氏朝鮮,也稱衛滿朝鮮 。
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