廟號,中國古代帝王駕崩后供奉于廟中所稱呼的名號 。
“廟號”,不同于“謚號” , 除了“高上祖”這個唯一的三字廟號外,一般由兩字組成,比如“太祖”、“太宗”、“世宗”、“高宗”等等 。
清朝時期的皇帝“謚號”,均系“美謚”,幾乎全為言過其實的刻意吹捧,無法精準概括皇帝的一生 。反倒是“廟號”,簡潔明了、指向明確,卻能真正起到蓋棺定論的作用 。
一般認為,清朝共有12位皇帝 , 清初赫赫有名的“皇父攝政王”——多爾袞,死后雖然被順治皇帝追尊為帝,并且給予了皇帝謚號 , 但僅在兩個月以后,順治皇帝便將其封號剝奪,靈位撤出太廟 , 甚至將其逐出玉牒,剝奪了皇族身份 。
乾隆四十三年 , 乾隆皇帝雖然下令為多爾袞平反,但也僅僅恢復了其“和碩睿親王”的爵位 。所以,嚴格意義上講,多爾袞只是“王”,并非“帝” 。

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那么,清朝12位皇帝的在位順序如何,又是一個怎樣的傳位情況呢?
【清朝歷代皇帝的廟號和謚號 清朝皇帝廟號謚號順序】較之漢、唐、明等大一統王朝 , 清朝皇帝的傳位順序可以說是最為正統,除了清朝末期的一次“兄終弟及”,其余傳位過程皆為“子承父業” 。
第一位——愛新覺羅·努爾哈赤后金政權的建立者 , 嚴格意義上講,他并非清朝皇帝,只是后金政權的“大汗” 。但清朝官方認為努爾哈赤奠定了清朝的絕對基礎,為大清王朝的“首創者”,因此給予了“清太祖”的廟號 。
“太祖”,一般用以“開國之君”!
第二位——愛新覺羅·皇太極天命十一年,努爾哈赤駕崩,“四大貝勒”之一的皇太極繼承汗位,成為后金政權第二任汗王 。
崇德元年,皇太極開元稱帝,改國號為“大清” , 正式建立清朝 。也就是說,皇太極才是清朝真正意義上的開國皇帝,但鑒于努爾哈赤已經被認定為“開國之君”,皇太極就只能屈居“清太宗”的廟號 。
“太宗”,多用于第二代帝王!

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第三位——愛新覺羅·福臨崇德八年,皇太極駕崩于盛京后宮,身后皇位曾被睿親王多爾袞和肅親王豪格激烈爭奪 。最終,在多爾袞提議、豪格默許的情況下,皇九子福臨被擁立為帝,是為順治皇帝 。
順治元年九月,順治皇帝自盛京遷都北京;十月,順治皇帝于太和門再次“即皇帝位”,標志著清朝從地方政權正式轉化為大一統的封建王朝 。
有鑒于此,順治皇帝也擁有了“清世祖”的廟號!
“世祖”,雖非王朝建立者,但卻開辟了王朝新時代的專用廟號!
第四位——愛新覺羅·玄燁順治十八年 , 順治皇帝駕崩 , 在孝莊太后的大力支持下,僅因出過天花便擁有絕對優勢的皇三子玄燁,繼承皇位,是為康熙皇帝 。
康熙皇帝的一生可謂波瀾壯闊,乃系世界歷史上在位時間最長的帝王,因其“雖曰守成 , 實同開創”的特殊功勛,而擁有了“清圣祖”廟號 。
“圣祖”,一般用以追尊帝王先祖,但后來也用于“開疆建業”的帝王!

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第五位——愛新覺羅·胤禛康熙六十一年,康熙皇帝駕崩于暢春園,經過“九子奪嫡”的殘酷爭奪,皇四子胤禛成功脫穎而出,承繼皇位 , 是為雍正皇帝 。
清朝雖然沒有“表現突出”的昏君 , 但真正能稱得上明君的,也只有雍正皇帝 。雍正皇帝雖為“守成之主”,但他恢復并推動了“康熙盛世”的繼續發展,為“乾隆鼎盛”的到來奠定了絕對基礎 。
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