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|總結精當 時有創見——讀郭齊勇《中國人的智慧》

孔子王陽明儒家郭齊勇中國人的智慧易中天

《中國人的智慧》同名書不少 ， 其中就包括郭齊勇和易中天二位教授的作品 。 易中天采取百家講壇的寫法 ， 通俗、口語化 ， 用聊天的方式來展現中國的傳統智慧 。 郭齊勇則是學術性寫法 ， 條理清晰、言簡意賅 ， 在對中國古代主要思想進行介紹的同時 ， 也提出對當下中華文明建設的想法 ， 時有創新之見 。
【|總結精當 時有創見——讀郭齊勇《中國人的智慧》】郭齊勇教授對坊間把一些小聰明視為中國文化頗為不齒 ， 自信地認為：“中國的智慧 ， 不是雕蟲小技 ， 而是泱泱大國堂堂正正的大智大慧 。 ”作者系統梳理了“具有元方法學意義”的“真正的中國智慧” ， 分為十八個部分 ， 分別為：孔子、老子、墨子、周易、大學、中庸、孟子、莊子、兵家、名家、禮樂、荀子、法家、玄學、佛禪、朱子、王陽明、中國的管理 。
從孔子到王陽明十七個部分 ， 主要體現了郭先生作為哲學教授對中國智慧的深入了解和總結歸納的功夫 ，顯示出“板凳需坐十年冷 ， 文章不寫半句空”的風范 。 其中的一些總結和引申很有見地 ， 帶給人啟發 。 儒道互補是中國傳統文化的基本特征 ， 郭齊勇從人文和生命角度總結說：“儒家建構人文 ， 道家解構人文 。 儒家在人倫中 ， 同時也在天、地、人、物、我的相互關系之中安頓生命 ， 而道家回歸自然 ， 更是在天地自然中安頓生命 。 ”而在“禮樂的智慧”部分 ， 在傳統君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友“五倫”的基礎上 ， 因應現代社會的實際發展 ， 郭先生提出新時代“六倫”的概念：父子有仁親、夫妻有敬愛、兄弟有情義、朋友有誠信、同事有禮智、群己有忠恕 。 有揚有棄、傳承創新 ， 為新時代禮樂文明構建提出了現實的路徑 。
真正體現郭先生“海納百川”、“登泰山而小天下”功力的 ， 是收尾壓陣的“中國的管理智慧”和“結語”部分 。 在“中國的管理智慧”中 ， 郭先生將中國管理的主要智慧與基本原則 ， 概括為“七字訣”：無、生、變、和、中、敬、群 。 同時總結出了“陰陽互補”“萬物一體”的管理模式、“變動不居”“物極必反”的過程管理、“奇正相生”“和而不同”的經營謀略、德性修養與安身立命的管理軟件等幾個特點 。 面對現代化產生的諸多問題 ， 郭齊勇認為“現代化過程是中國人文精神的再塑造、再發現的過程” ， “中國人文教育的終極目的是培育民族精神 ， 淳化代代人風 ， 提高人們心靈的素養 ， 幫助人們修養身心 ， 達到一種真善美統一的人格境界 。 ”在熙熙攘攘、利來利往的現代社會中 ， 郭先生以知識分子的良知 ， 提出了傳統文化的傳承與再造設想 ， 其學術成果本身 ， 就是中國傳統文化修齊治平、致良知等理念的實踐 。
欲了解中國傳統哲學的主要觀點 ， 了解中國先哲的智慧 ， 郭齊勇的《中國人的智慧》是很好的入門書 ， 筆者傾情推薦 。