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北魏|臺北故宮“筆墨見真章”：呈現范成大董其昌墨跡

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澎湃新聞獲悉 ， 臺北故宮博物院數月輪換一次的專題陳列“筆墨見真章——故宮博物院書法導賞”昨日更換展件 。 新一期“筆墨見真章”展出于右任藏著名“鴛鴦七志”之一的北魏《穆玉容墓志銘》 ， 宋代吳說《上問堂上帖》、宋代范成大《荔酥帖》、明代董其昌《仿歐陽詢千文》等古代書法珍品 ， 揭示歷代書法發展的歷史脈絡 。 本次展期持續至7月5日 。
秦漢時代是書法發展的關鍵時期 ， 一方面三代以來古文大篆書寫、銘刻分歧的現象 ， 歸于統一 ， 產生標準書體小篆；另方面春秋戰國時代萌芽的新興書體隸書 ， 也在此際從篆書簡省蛻化成熟 ， 發展為漢代通行的書體 。 由于時代潮流趨向簡便快捷 ， 隸書又持續蛻變分化 ， 遂有草書、行書和楷書的形成 。 書體遞變原非朝夕立就 ， 因此進入魏晉南北朝之后 ， 過渡型書風以及各體參雜的混合書風時而可見 ， 顯示書體蛻變遷延歲月 ， 方能在結構和筆法上建立自己的規律 。
隋唐時代是另一個關鍵時期 ， 政治統一帶來南北各地書風會流 ， 筆法發展臻于完備 ， 從此楷書成為歷代通行的書體 。 入宋以后 ， 為保存前賢書法長遠流傳 ， 刻帖日漸盛行 。 但是宋人并不以繼承傳統為足 ， 書法取向表現個人情性、得其天趣 。
元代繼起 ， 轉而提倡復古 ， 晉唐書法傳統得以延續 。 然而 ， 不受傳統束縛的意念也活躍起來 ， 至明代浮現縱橫跳脫的氣息 。 明人書法面貌至為紛雜 ， 行草書尤其活潑自由 ， 適與當時依循傳統法度者形成對比 。 其間突顯個性自成一格的書家 ， 也走出實現自己的路徑 ， 不為時代潮流所吞沒 。
清代以降 ， 三代秦漢古文篆隸陸續出土 ， 堪稱是得天獨厚 。 在務實的學術風氣影響之下 ， 清人摩挲碑版 ， 從而與刻帖相互為用 ， 書法發展的視野得以串聯古今 ， 終能在篆書、隸書兩方面汲古創新 ， 引領新方向 。
北魏 穆玉容墓志銘
此志刻于519年 ， 記北魏皇族元珽（494-526）妻穆玉容（493-519）家世與才德 。 1922年在洛陽南陳莊附近出土 ， 是著名“鴛鴦七志”之一 ， 現藏西安碑林 。
“鴛鴦七志”是北魏時期7對元氏家族夫妻的墓志 ， “元”姓就是拓跋姓 ， 是鮮卑族的后代 。 北魏是由鮮卑族拓跋氏建立的王朝 ， 公元386年建國 ， 557年終結 。 它是南北朝時期北朝第一個朝代 。 這七對“鴛鴦”分別是北魏時期穆亮及妻魏太妃墓志、元遙及妻梁氏墓志、元珽及妻穆玉容墓志、元譚及妻司馬氏墓志、元誘及妻馮氏墓志、丘哲及妻鮮于仲兒墓志和元鑒及妻吐谷渾氏墓志 。 北魏后期遷都洛陽 ， 皇族都埋在了那里 。 7對夫妻去世后隨墓志都埋在河南邙山 。 后來墓志被盜 ， 在民國初年又被于右任先生收集 ， 并捐贈西安碑林 。
【北魏|臺北故宮“筆墨見真章”：呈現范成大董其昌墨跡】“死生契闊 ， 與子成說 。 執子之手 ， 與子偕老 。 ”這些墓志均刻于公元500年左右 ， 雖歷經1400余年 ， 但志文中的一言一字 ， 均記載著墓主人“生死契闊”的愛情故事、舉案齊眉的甜蜜 。
元珽及其妻子穆玉容志文中這樣記載 ， 元珽（493-526）是北魏景穆皇帝之孫 ， 穆玉容（483-519）自幼聰慧機敏 ， 元珽之父非常欣賞穆氏家族的忠孝 ， 也慕名穆玉容的美名 ， 雖然她比元珽大10歲 ， 但仍然向穆家求婚 。 穆玉容嫁給元珽后 ， 遵守禮德 ， “家富絹諧之歡 ， 親無嫌怨之責”“奉上崇敬 ， 接下俞溫” ， 二人感情甚睦 。 《穆玉容墓志銘》通篇字形略扁 ， 橫畫向右上斜抬 ， 鉤常作斜三角或鐮刀形 。 撇、捺開張 ， 姿態如鳥展雙翼 ， 有昂揚感 。 各種線條的頭尾多用方折、出鋒的筆法 ， 有稜有角 ， 中段又加入南朝圓轉的筆法 ， 有優美的腰線 ， 兼具剛強、婉轉之美 。