日前 , 《從貧窮走向繁榮:解釋中國增長奇跡的A-C理論及其國際適用性》一書 , 正式由商務印書館出版發行了 。 我有幸在第一時間拿到了此書 , 并讀完了其中的主要章節 。 我認為 , 這是作者集長期的經濟政策研究經驗和十二年打磨之功 , 深入思考并認真撰寫的一本好本 , 值得向各方面推介 。
本書要回答的問題是:與西方發達國家相比 , 中國的發展經驗和發展模式是不是一個特例?還是在本質上并沒有什么差別?中國的發展經驗與發展模式對其他欠發達國家有沒有可借鑒性?任何一個關注當下中國與世界之關系、關心百年之未有大變局的人,都清楚地知道這個問題的意義與份量 。
《從貧窮走向繁榮——解釋中國增長奇跡的A-C理論及其國際適用性》
陳昌盛 楊光普 李承健 著
商務印書館2021年12月出版
點擊圖片 購買圖書
通過對1911年以來中國百年艱難奮斗史、尤其是改革開放以來中國經濟高速增長的深入探究 , 以及對全球209個國家和地區全景式的掃描 , 本書作者提出了一個解釋經濟增長的A-C理論 , 認為支持經濟增長有兩條主線 。 一條是政治治理 , 即政治制度能不能融合一個國家或社會極其復雜、有時候甚至是沖突和尖銳對立的利益訴求 , 并形成一致行動的可能 , 作者稱之為政治黏合度 。 另一條是經濟制度 , 即只有少數人還是絕大多數人都有平等進入經濟活動的機會?作者稱之為經濟的可進入性 。 如果對兩個問題的答案是肯定的 , 一個國家和地區就能逐步從貧窮走向繁榮 , 中國也好、西方國家也好 , 概莫能外 。 反過來 , 如果這個問題的答案都是否定的 , 則該國將長期陷于經濟上的貧困與政治上的混亂 。 如果這兩個問題的答案一個是否定的 , 一個是肯定的 , 則該國的命運要么是安于貧窮的穩定 , 要么是陷于混亂的短暫繁榮 , 而這兩者 , 均不可持續 。
對于中國從貧困走向繁榮的經歷 , 本書主要立足于改革開放以來中國40余年的經濟增長奇跡 , 但上溯到了1911年以后中華民族所經歷的百年探索史和制度演變史 , 宏闊地展示了百年來中國政治從多峰沖突到單峰無偏的變遷 , 立體呈現了中國經濟從進入受限到逐漸開放、再到各類經濟要素基本上能自由進入的全過程 , 從經驗的角度證實了A-C理論 。 進一步地 , 作者將視角轉向中國經濟奇跡的各個方面,如技術進步、地方競爭、產業園區、消除絕對貧困、擴大中等收入群體、金融科技等 , 從技術上、數據上驗證了A-C理論的適用性 。 我個人認為 , 作者論證的邏輯清楚、方法可靠 , 結論令人信服 。
那么 , 這一基于中國經濟增長實踐所抽象出來的A-C理論是否有更大范圍的一般性和普適性呢?為了回答這一問題 , 作者將視野擴大到世界各國 。 通過將200多個國家和地區1996年-2018年來的政治經濟績效放在A-C理論的放大鏡下進行仔細檢視和技術測量 , 結果發現以G7、OECD國家為代表的發達國家確實均處于高政治黏合度和高經濟進入性區域 , 而經濟落后的非洲大多數國家則長期處于低黏合度、低進入性區域 , 那些只有其一的國家要么政治混亂 , 缺乏經濟增長的基本前提 , 要么經濟落后 , 缺乏政治昌明的物質基礎 。 值得一提的是 , 作者還從更長的歷史視角 , 詳細研究了新加坡、韓國等“東亞奇跡”的經驗 , 以及阿根廷、巴西等“陷入中等收入陷阱”的教訓 , 從正反兩個方面論證了政治黏合度與經濟可進入性對最終經濟績效的關鍵影響 。
從學術研究的角度講 , 作者的立論在很大程度上超越了長期以來的西方中心論 , 也超越了近年來的中國模式論 。 一方面 , 既承認各國、各民族的歷史文化、發展道路有其獨特性和不可替代性;另一方面 , 也努力發掘那些有幫助一個國家從貧窮逐步走向繁榮的普適性、通用性的線索 。 正是這一點 , 使得此書在眾多探討中國經濟增長奇跡的論著中 , 令人眼前一亮 , 有獨樹一幟、自成一家的創新價值 。 作者在行文中所展現出的對史料的充分占有和靈活運用 , 以及經世濟民的家國情懷 , 讀來也令人動容 。
- 地位|西游中被低估的觀音有多厲害?從地位到法術都被看扁了
- |劉亮程聊《本巴》:從蒙古族史詩說起
- 草原|劉亮程聊《本巴》:從蒙古族史詩說起
- 青銅器|刻在青銅器上的文字
- 穿衣搭配|從奶茶妹妹到豪門闊太,章澤天改變的不只是身份,穿搭審美更知性
- |打開唐詩寶庫:從唐詩三百首到《唐詩三百年》
- hr|有經驗的HR表示,看到這幾類畢業生簡歷,通常都會直接淘汰
- 書家|著名書法家暢春齋主楊秀和:從宋朝到明朝,八百年之間中國書法的變革與創新
- 警察|新冠疫情下,日本小學1年級“最想從事的職業”
- 大學生|公司為何擠走老員工,去招沒經驗的新手?工作多年后才恍然大悟
