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|新書推薦｜《結社的藝術：16-18世紀東亞世界的文人社集》( 二 )

明清論文結社的藝術張藝曦


這些文章各有主題 ， 也跨越不同地域 ， 除了南北兩京、揚州 ， 以及浙江等地 ， 還有江南以外的江西、福建、廣東等地 ， 展現這個團隊廣泛討論各地社集的企圖 。 另有兩篇關于日本與越南的社集的文章 ， 亦顯示這本論文集對東亞周邊各國的關心 ， 而且從更多元也更整體的眼光 ， 以中國為中心看整個東亞世界的社集發展 。
我在多年前寫作過幾篇明代思想生活史方面的文章 ， 其中有幾篇文章跟明末蕺山學派及清初講經會有關 ， 當時我注意到明末出現不少以經、史或讀書為名的社集 ， 這類名稱的社團在此之前很少見 ， 但在明末卻大量涌現 ， 而且不少都很有影響力 ， 像江南的復社、讀書社都是很好的例子 。 對于這類社集的出現 ， 我認為這與經史之學 ， 尤其經學的復興相關 。 不過 ， 近幾年我有更進一步的觀察 ， 除了心學 ， 至少還有文學復古運動等各種思潮條件共同促成 。 尤其是文學復古運動 ， 由于主張必須臨摹古代的詩、文 ， 進而搜羅古代典籍 ， 所以對古籍的刊刻流行起了推動作用 。 另一方面 ， 這個運動雖然倡導復古 ， 但所復的不限于儒家經典 ， 所以相對于之前的學風帶來了解放 。 復興經學則是到了明末才正式提出的 ， 所以我們必須認真看待明末經學的復興 ， 它有其時代的特殊意義 ， 而且帶來的影響極大 。
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以此為例 ， 我們在討論明代中晚期及清初的歷史 ， 必須用更宏大的眼光談 。 我很喜歡“察勢觀風”這個詞 ， 當某個風潮起來的時候 ， 就像是一陣風吹拂而過 ， 一個時代的各方各面、或多或少都會受這股風潮的影響 ， 而且往往是多層次也多方面的交互激蕩 ， 來回往復 。 若是遇到像明清之際的大變局時 ， 這類變動會更加復雜 。 研究者有必要察其勢而觀其風 ， 除了所研究的對象 ， 還必須把研究對象所處的風潮及各種動蕩變化都一齊納進來討論 。 此外 ， 歷史的發展往往會有不同力量同時在競合著 ， 所以社集不會只是社集 ， 而會跟這個時代的其他因素結合發酵 ， 也可能彼此排斥 ， 但即使是排斥也是很值得注意的現象 。
這本論文集所做的可說是一種“察勢觀風” ， 而且把社集放在時代脈絡中查考 ， 作者們能夠以更全面的眼光掌握所研究的課題 。 如今論文集分別在兩岸出版社出版 ， 讓人為這本論文集對明清之際社集研究有所貢獻而感到欣喜 。