臨近春節,很多公司會舉行隆重的年會來慶賀新年,也是為了感謝企業員工這一年來的辛苦工作 。小編看到有不少公司將年會稱為“尾牙宴” , “尾牙”到底是什么意思呢?小編最初聽到也是一頭霧水,問了一些朋友之后才知道,原來“尾牙”是年會的另一種說法,并且有很長的歷史了 。

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古代把臘月十六這一天稱為“尾牙”,“牙”是中國民間祭拜土地公的儀式,每月的初一、十五或者初二、十六,是祭拜土地公神的日子,稱為“做牙” 。二月二日為最初的做牙,叫做“頭牙”;臘月十六日的做牙是最后一個做牙,所以叫“尾牙” 。

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土地公是大家比較熟悉的一位民俗神仙,有句俗語叫“別拿土地不當神仙” , 意思是雖然土地神官職很小,但是也是一位神仙,不能小瞧 。神魔小說《西游記》里,土地公常常被孫悟空召喚出來,不管是路上遇到什么不知名的妖怪 , 或者是到一處陌生的地方,土地公都是門兒清,簡直是一個行走的“百科全書” 。
比如唐僧師徒四人來到火焰山時,火焰山有八百里火焰,四周圍寸草不生 。若過得山,就是銅腦殼、鐵身軀,也要化成汁哩!沒辦法,孫悟空捻一個訣 , 念一個咒,又把土地公請出來了 。只見那土地公“身披飄風,頭頂偃月冠 , 手持龍頭杖,足踏鐵靴”看起來和藹可親 , 不但告訴火焰山的來歷,還告訴孫悟空只有芭蕉扇才能將大火撲滅 。

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土地公在《西游記》里地位不高 , 每個地方都有不同的土地公,人們不禁好奇 , 土地公到底是一位怎樣的神仙呢?土地公源于古代對于土地的信仰,古代有祭祀“天、地、社、稷”的文化 。“地載萬物,天垂象,取材于地,取法于天 , 是以尊天而親地也 ?!笨梢哉f,在古代天和地最為尊貴,并且古人將天地神格化為兩位神明,即昊天上帝和后土皇地祗,人們常聽到的“皇天在上,后土為證”就是這兩位神祇 。
“社稷”本是指古代帝王、諸侯祭祀的土地神和谷神,其中“稷”指的是五谷之神,而“社”則是指土地神 ?!豆騻鳌纷⒃唬骸吧缯?,土地之主也 。”漢應劭《風俗通義》引《孝經緯》曰:“社者,土地之主 , 土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,報功也 ?!惫糯淹恋厣窈图漓胪恋厣竦牡胤蕉冀小吧纭?,所以說土地神也被人們叫作社神 。

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民間有很多祭祀土地神的活動,南方一般是“社戲”,而北方則是“社火” 。說到這里 , 很多人就會想起魯迅的文章《社戲》來:“在停船的匆忙中,看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗、捏著長槍,和一群赤膊的人正打仗 。雙喜說 , 那就是有名的鐵頭老生,能連翻八十四個筋斗,他日里親自數過的……”社火是西北地區的一種傳統活動,有高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等表演,最初也是跟土地公有關 。
土地公在民間有多種稱呼 , 有“福德正神”、“土地公公”、“土地神”、“土地爺”、“土正”、“社神”、“土伯”等等,并且在不同的歷史時期,土地公的來歷也是不同 。像最開始相傳土地公為共工的兒子句龍 , 共工是大家比較熟悉的一位上古之神,相傳共工為了與顓頊爭奪帝位,發生了一場鏖戰,從天庭一直打到一座叫不周山的地方 。共工最后戰敗 , 一怒之下一頭撞到西北方撐天的柱子上,致使星辰移位,河流都向東流 。句龍 , 又作勾龍,據記載“勾龍氏 , 共工氏之后 。勾龍為土正,今社神也 。”

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再到后來,周朝的張福德成為了土地公 , 并且一直流傳至今 。據記載張福德出生于周武王二年二月二日,是周朝的一名小吏,在為官期間張福德公正廉明、勤政愛民,受到百姓的愛戴 。張福德去世幾天容貌不變,非常令人驚奇,有一戶人家感念張德福生前德行,就用四塊大石合圍建造了一座石屋來供奉他 。過了一段時間,這戶人家變得富裕了起來,周圍百姓都認為是張福德化作神明在保佑他,于是紛紛效仿,并為之塑造金身來供奉 。
【尾牙到底是什么 尾牙是什么意思啊】此外三國時期的蔣子文也被民間奉為土地公,《搜神記》記載:“廣陵蔣子文因追賊而喪命 。蔣子文身后化為土地神 , 顯靈時說:'吾為此土地神,自當以福爾下民 。”另外唐代的韓愈,南宋的岳飛也都被民間奉為土地公,不過流傳最廣的還是周朝的張福德,每年的二月二日也成為土地公的生日,被后人用來祭祀土地公 。
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