廟宇是人類社會發展到一定階段的歷史現象 ， 它當然不是從來就有的、也不是永恒的 ， 而是有它產生、發展、變化和消亡的過程 。 它起源于遙遠原始自然崇拜 。

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隨著社會的發展、人類的進步、理性的認知 ， 有些信仰崇拜被人們遺落在歷史的長河中 ，

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也有些信仰崇拜結伴著傳統的民族文化生活傳承下來 ， 并融合外來宗教信仰顯現出頑強旺盛的生命力 。

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早期數量最多的要屬山神廟、 龍王廟、財神廟等 。 它們大多是宗教信仰與民俗傳統結合的產物 ，

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神、佛、道并舉 ， 它們相互滲透融合、吸納變異 。 總之是為我所用 ， 沒有了早期的死板和嚴謹 ， 實行的是拿來主義 。

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從而表現為神鬼同門、眾神齊聚、一神多管、門類眾多的現象 。 它們之所以通稱為廟 ，

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因為大多是完全成為世俗化了的拜祭場所 ， 有求必應的民間神靈 ， 不屬遠離塵世、萬籟俱靜的修行之地 。

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從行為上大致可分為：較為純粹、正統的宗教信仰與有著儒家生活理念的精神寄托兩大類 。

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石雕山神廟原本是古人將山岳神化而加以崇拜的一種祭祀場所 ，

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從山神的稱謂上看山神崇拜極為復雜 ， 各種鬼怪精靈皆依附于山間 。

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現存的南辛鎮幔的石雕山神廟 ， 其神像被盜 ，

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廟身被毀 ， 僅存建筑構件；還有南辛鎮的山神廟；

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董莊鄉山神廟 ， 它們濃縮綜合了山神的精髓 ， 使人們看到遠古的影子 。

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【南辛鎮|石雕小廟祠里面神明(土地公.土地婆)】