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|從一件爐子談兩宋官窯

修內司官窯龍泉窯南宋官窯龍泉窯論文集

最近在一位藏家的家里見到一件爐子 。 這是一件非常難得的龍泉窯爐子 ， 官樣造型 ， 帶支釘痕 ， 雖有小殘 ， 仍是珍貴 ， 尤其對于我們學習研究來說 ， 是一件很具意義的器物 。 對于這件爐子 ， 我也有很多感想 。 《北宋官窯在龍泉》一書雖已付梓面世 ， 其思考并未結束 ， 像這樣一件小爐 ， 在我看來 ， 似乎可以串聯起兩宋官窯 。
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鼎式爐造型 ， 平沿雙立耳 ， 扁圓腹寰底 ， 三柱足 。 胎白質細 ， 亮粉青釉瑩凈無開片 ， 釉質瑩澈見骨 ， 剔透似冰 ， 青明如洗 。 三足裹釉 ， 底部留有五個支釘痕 。 口徑13.5公分 ， 實物較為小巧 。
見此爐子 ， 聽過我課 ， 讀過我文的 ， 應能意會這是龍泉窯南宋早期制品 ， 也就是我曾經所說的一類“白胎細瓷”（可參考拙著《龍泉窯論文集》頁67~68《關于南宋龍泉窯白胎問題》一文） 。 這類青瓷的特點是瓷胎質地細膩 ， 較同時期龍泉窯普遍白中帶灰的胎色更白 。 其次燒結溫度非常高 ， 較之普通石灰釉產品 ， 釉質更為通透 ， 玻光的美感度也更高 。 若與北宋產品相比 ， 胎骨稍厚 ， 釉水也有明顯增厚 ， 當然與南宋中后期的厚釉相比仍顯單薄 。 總的來說 ， 其品質做工高于同時期龍泉窯普品 ， 如本件爐子即可見一斑 。
更重要的是 ， 此爐支燒而成 ， 支釘有如官器標簽 。 傳統龍泉窯工藝中并無支釘一脈 ， 但宋龍泉窯中確存在支釘燒造現象 ， 盡管支釘所占比例極低（具體可參考《龍泉窯論文集》一書所收錄的相關文章） 。 目前接觸到的多例支釘標本 ， 白胎灰胎黑胎均有發現 ， 時間上貫穿南宋早中晚期 ， 南宋早期白胎細瓷一類即頗具代表性 。 以下是兩則典型器例：
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平底碟,寬沿 ， 淺直腹 ， 平底 。 胎骨色白而稍厚 ， 釉水稍薄但青瑩 ， 底部六枚支釘呈圓形排列 ， 支釘痕圓而粗 ， 向上凸起 。
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殘底標本 ， 采自杭州某工地 ， 胎質細白 ， 胎骨稍厚 ， 釉層較薄 ， 釉面泛玻璃質感光澤 ， 開有不規則淺紋 ， 積釉處青翠晶瑩 ， 內底釉下刻銘文“……德壽宮初四日告” ， 圈足底裹釉 ， 外底留有四個支釘痕 ， 支釘痕大致呈圓形 ， 較粗大 ， 呈凸起狀 。
德壽宮
南宋吳自牧《夢粱錄》卷八“德壽宮”條載：“德壽宮在望仙橋東 ， 元系秦太師賜第 ， 于紹興三十二年六月戊辰 ， 高廟倦勤 ， 不治國事 ， 別創宮廷御之 ， 逐命工建宮殿 ， 匾德壽為名 。 后生金芝于左棟 ， 改殿匾曰康壽 。 ”德壽宮系由望仙橋東面的秦檜府擴建而成 ， 是宋高宗趙構1162年退位居住的宮殿 ， 之后諸帝多仿效高宗退居此宮 ， 淳熙十六年(1189年)孝宗禪位三子趙敦 ， 移居此宮改德壽為重華宮 。 后又一度因奉養憲圣太后、壽成太后而更名慈福宮、壽慈宮 。 據此可知 ， 此標本燒制于公元1162年～1189年之間 。 又 ， 釉下刻款系入窯前刻成 ， 故此器應系宮廷定制之器 。 據銘文內容來看 ， 或因祭祀祈福等特殊用途而刻 。