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家教|周敦頤：君子之蓮與君子之行

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周敦頤：君子之蓮與君子之行
家教|周敦頤：君子之蓮與君子之行
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紅網時刻新聞4月6日訊（通訊員 李文秀 何少志）“出淤泥而不染 ， 濯青漣而不妖” ， 出自北宋著名哲學家周敦頤的《愛蓮說》 ， 勵志名句以蓮喻“廉” ， 把蓮的“出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖”高度概括為：為官之品與為人之德 ， 影響了一代又一代人 。
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周敦頤 ， 1017-1073 ， 字茂叔 ， 號濂溪 ， 世稱“濂溪先生” ， 道州樓田堡（現湖南道縣清塘鎮樓田村）人 。 北宋著名思想家、哲學家、文學家、教育家 ， 著有《太極圖說》《通書》《愛蓮說》等 ， 是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖 。
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離道縣縣城不到10來公里的樓田村 ， 是周敦頤故居 。 再過2個月 ， 上千畝蓮花也將在這傾情綻放 ， 亭亭玉立 。 周敦頤在這里生活到15歲 。 家鄉、家庭 ， 給了周敦頤最初的精神滋養 。 最終 ， 他成為“上承孔孟、下啟程朱”的理學鼻祖 。
“說起周敦頤的家教 ， 繞不開他舅舅鄭向的影響 ， 幾十年里 ， 他做的都是地方小官 ， 周敦頤像他舅舅一樣始終是清官典范 ， 所到之處都興學重教 ， 深得百姓們的愛戴 。 ”周敦頤故里廉政文化教育基地講解員何萍介紹道 。 這是一次普通講解 ， 也是清明時節 ， 周氏后人緬懷“濂溪先生” ， 學習祖訓 。
對周少軍和周輝來說 ， 周氏祖訓聽了無數遍 ， 但每一次重溫 ， 都有新的收獲 。 “周敦頤為官時所展現的淋漓盡致的浩然正氣 ， 超世拔俗的文化自覺和人格魅力 ， 完全超越了尋常意義上的血緣認同 ， 家教家訓 ， 已經成為我們后人所向往和追尋的精神家園 。 ”周氏后人周少軍說 。
《愛蓮說》《養心亭記》《拙賦》這是周敦頤的三篇短文 ， 和其他先賢比起來 ， 周敦頤留存于世的家教文字很少 ， 這三篇文章也并非專為家教所作 ， 周氏后人卻多以此三文為家訓 ， 文雖短而意旨深 。 “‘敬父母、和兄弟、慎交游、禁游惰、禁賭博、勉讀書、守法紀、安本分’ ， 這八條家規強調的是在修身上下功夫 ， 做一個忠于職守、廉潔奉公的謙謙君子 。 ”周氏后人周輝說 。
周氏后人總結的治家報國的《周氏家訓》 ， 各地字句雖長短不一 ， 但基本內容皆為尊先祖祖訓“出污泥而不染”等內容 ， 體現了周敦頤愛蓮文化的精髓 ， 教化了歷代后人 ， 使后人中為民者“積德、行善、慈愛” ， 為官者“興農事、重教化、救良民” 。 “周氏家訓概括起來 ， 就是“清、正、和”三個字 ， 清就是清廉 ， 正就是正氣 ， 和就是和諧 。
身教 ， 對后輩的人生觀、價值觀潤物細無聲 。 “出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖”所代表的對高潔品德和獨立人格的追求 ， 不僅僅存在于周敦頤的《愛蓮說》 ， 更伴隨著周敦頤的大半生特別是仕途人生 。 盡管周敦頤沒有把為人、為官的要求 ， 寫進家戒、家規 ， 也沒有掛上聯訓、匾訓 ， 卻照亮了周家后代每一顆向善的靈魂 。
“當一個人心懷天下 ， 關注蒼生 ， 關心百姓的時候 ， 就破除了自己的小我 ， 去追求修身、齊家、治國、平天下 。 ”周氏后人周少軍如是說 。