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|遠古圓形城市的未解之謎( 二 )

考古學家烏克蘭紋飾陶器特里波耶斯特凡諾維奇


而在遺址發掘過程中 ， 考古學家還發現了另一個奇特現象——遺址中的房屋都有被焚燒過的痕跡 。 以烏克蘭的內貝利夫卡遺址為例 。 考古學家們對那里進行了發掘 ， 并繪制了遺址中的建筑分布圖 ， 確定了遺址中有1445座房屋 ， 但是其中大約三分之二的房屋曾被燒毀 ， 有些遺址上的房屋可能被焚燒過多次 ， 這在不同時期的土層中可以找到痕跡 。 而綜合其他遺址的研究 ， 考古學家們總結出 ， 這些大型遺址中的房屋每隔60到80年就會被焚燒 ， 然后重建 。 這些房屋為何要焚燒呢？
一些專家認為 ， 特里波耶人的觀念中 ， 每座房屋可能都象征著一個有機生命的實體 。 同一個遺址內的房屋之間存在著某種聯系 ， 而遺址本身則是一個更大的有機生命體 ， 因此它們應該有死亡和重生的生命周期 ， 焚燒房屋就象征著房屋的死亡與重生 。 這個解釋對于6000多年前的人來說 ， 似乎說得通 ， 不過這個觀點還有待證明 。
與萬里之外的古中國有文化交流？
除了遺址本身有一些奇特的發現外 ， 考古學家從發掘出的彩陶上還發現了一個與中國有關的奇特現象 。
根據已有的考古發掘證據 ， 居住在特里波耶文化大型遺址中的人們可能有不同的分工 ， 有的從事手工業 ， 有的從事畜牧業等 ， 而從已發掘出的陶器、陶俑和陶窯來看 ， 他們的制陶業很發達 。 大多數特里波耶陶器都是先將黏土搓成長條 ， 按照器物的形狀一圈一圈黏連起來 ， 再將器物壁打磨平整 ， 最后送入陶窯燒制 。 這套制陶的程序在新石器時期很常見 ， 不過特里波耶人制作的不是簡單的陶器 。 他們制作的陶器不僅有碗、罐、勺子等生活用具 ， 還有動物、人物等陶俑 ， 最特別的是 ， 特里波耶的彩陶還裝飾了各種精美的紋飾和圖案 ， 這使陶制品不僅實用 ， 而且美觀 。
而考古學家卻發現 ， 特里波耶文化的彩陶與我國的仰韶文化彩陶似乎存在聯系 。 仰韶文化是我國黃河中游地區的一種重要的歷史文化 ， 存在于距今5000-7000年前 。 雖然仰韶文化的遺址沒有特里波耶的大 ， 但是仰韶文化的制陶業也很發達 ， 已發現的仰韶文化不同時期的陶窯就有上百座 ， 出土的陶制品種類豐富多樣 ， 從各式鼎 ， 到盆、缽、壺、甕、罐等 。 并且他們也非常注重陶制品的“形象”——在陶制品上繪制復雜的紋飾 。
|遠古圓形城市的未解之謎
本文圖片

考古學家和歷史學家對比了兩種文化的陶制品 ， 結果發現它們身上的紋飾竟然非常相似 。 比如在摩爾多瓦佩特雷尼等特里波耶文化遺址 ， 出土了繪有弧形三角和平行斜線的組合紋飾的彩陶盆 ， 而在仰韶文化遺址中也出土了器型和紋飾非常相似的陶制品 。 此外 ， 常出現在兩種文化的陶制品上的紋飾還有弧線三角內加圓點和旋渦紋組合紋飾、繩索紋等 。
長久以來 ， 這個現象困擾著考古學家和歷史學家們 ， 不少研究人員對此進行了研究 ， 卻得出了不同的結論 。 有的人認為 ， 這兩種文化的陶器上的紋飾是獨立發展的；而一部分考古學家認為 ， 兩個文化應該存在交流 ， 有可能是仰韶文化向特里波耶文化學習了彩陶的制作 ， 也可能是特里波耶文化向仰韶文化學習 。 這不禁讓人提出疑問：如果他們從未有過交流 ， 又如何會如此“心有靈犀” ， 在陶器上繪制出相似的紋飾？如果他們有交流 ， 那么在五六千年前 ， 他們是如何進行跨越萬里的交流的？
【|遠古圓形城市的未解之謎】對特里波耶文化遺址的研究目前還在繼續 ， 還有許多遺址未被發掘 ， 在這些遺址中可能藏著解答這些現象的答案 ， 也可能會給我們帶來更多謎團 。 舊的謎團還未解 ， 近兩年 ， 科學家們在進行大量研究之后 ， 又提出了一個新的觀點 ， 那就是特里波耶文化的大型遺址可能是人類的第一批城市 。 如果這個觀點被證實 ， 那么人類城市化的時間將提前幾個世紀 ， 而人類文明的發展史也可能會因此而改寫 。