|“墓志銘”遐思 |世界500強|石碑|墓志銘|泰康保

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· 李工 | 文關注秦朔朋友圈ID：qspyq2015·
幾年前看過關于泰康保險集團創始人陳東升的一篇文章，《從評中國500強到創世界500強》，至今記憶猶新。
這篇文章開篇言道：“多年前、‘92派’中國企業家的代表，嘉德拍賣、宅急送和泰康保險三家企業的創始人陳東升說：‘未來我的墓志銘就是，從評中國500強企業到做世界500強企業’” 。
這不是虛張聲勢，亦不是夸夸其談， 2018年7月19日《財富》世界500強發布，泰康保險集團名列第489位。 2021年時已經躍升到343位。
陳東升沒有嘴上抹石灰——白說。他真正做到了。他在總結職業歷程時說：“要站到一萬米的高空看這個世界，身處一百年的時空觀察這個世界，才能有遠見和堅持。 ”
作為一介平民，我對世界500強企業一類信息并不關心，但對陳東升的“墓志銘”卻肅然起敬。我已步入暮歲之秋，雖壯心仍存，但生命的衰老是不以人的意志為轉移的。受陳先生影響，靜下心來，認真硏讀起這三個字的含義。
【|“墓志銘”遐思】“墓志銘”是一種悼念性文體，包括志和銘兩個部分：
志是用散文記敘逝者的姓名、字號、籍貫、官級、業績、功德事跡等等；
銘是用韻文概括志的全文，并對逝者致以悼念、安慰、褒揚之情，總體是委婉抒情的。
很多人弄不清“墓志銘”和“碑志”的區別。 “碑志”是指鐫刻于石碑上的書法之辭。為安葬設立的稱“墓碑”；刻于葬道前者為“神道碑” ，入墓穴者稱“墓志” ，或者稱為“墓志銘” 。明代徐師曾在《文本明辨序說》中說：“按志者，記也；銘者，名也。 ”
“墓志銘”的表現形式多種多樣，多數是為逝世者鐫刻的，也有在世者為自己預留的經典辭語。

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下面選擇一些有代表性的“墓志銘” ，以加深闡理。
卡爾·馬克思在英國倫敦海格特公墓的墓志銘有兩句話：全世界無產者，聯合起來！哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界。
拿破侖葬于圣赫勒島“天竺葵”山谷，墓碑上只雕刻著“永眠于此”幾個字，墓后的一塊石碑上銘刻著他的遺言——我希望能夠把我的骨灰安葬在塞納河畔，安葬在我如此熱愛的法國人民中間。
俄國詩人普希金的墓志銘——這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯。愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。
牛頓的墓志銘——死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。這句話剛好和他臨終前所說的“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”相呼應。
海明威的墓志銘——恕我不起來了！
愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前寫的一首詩的最后17個字——對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。
馬丁·路德·金的墓志銘——我自由了！感謝萬能的主，我終于自由了！
音樂家聶耳的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句——我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。
富蘭克林的墓志銘——印刷工富蘭克林。
很多人并沒有留下墓志銘，即使是某些曾經推動歷史發展的人。比如本人工作生活居住的沙（河）澧（河）之濱誕生一位古文經學大師——許慎。他是漢語文字學的開山祖師，他留下的《說文解字》是我國第一部系統解釋古代漢字的重要字典，又是一部總結自春秋戰國以來有關經學硏究成果、進而探究漢字字源、并根據漢字的構形特征從理論上加以闡發的經典著作。