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|盜墓賊看到古墓旁有柳樹，為何轉身就走？只因盜墓界一不成文規矩

古墓盜墓者

生老病死是人一生的必經之路 ， 而死亡也被看作是人生的終結 。 在封建思想濃厚的古代 ， 死亡后的殯葬也是一個重要的儀式 ， 既是人一生的落幕 ， 也是后人的追思 。
而殯葬的儀式也是比較繁瑣的 ， 一般富貴人家都會在墓中放置很多貴重的金銀財寶 ， 作為對逝者的陪葬 ， 更有甚者是用活人殉葬 ， 但這些舊俗也隨著歷史的發展逐漸退出我們的視野 。
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而這種風俗 ， 也催生了一種行業 ， 那就是盜墓賊 。
一、古代的殯葬儀式
在古代 ， 古人十分重視殯葬禮儀 ， 在很長的一段時間里 ， 家中長輩去世后是需要守孝三年的 。
在儒家的思想中 ， 親人去世應該是一個十分沉重的事情 ， 所以守孝期間 ， 不得進行很多活動 ， 諸如吃美食、穿新衣、婚慶、娛樂等 。
守孝人出于對逝者的尊敬以及內心的悲痛 ， 都會用沉重的心情完成三年的守孝 。
這也只是殯葬禮儀中最常見的形式 ， 在中國2000多年的歷史中 ， 守孝儀式已經逐漸淡化 ， 但是一直流傳至今的是每年重大節日對于先人墓地的祭祀儀式 。
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在現今社會 ， 每逢春節、清明等傳統節日 ， 國人都會帶上一家大小 ， 前往先人的墓地進行祭祀 ， 同時會帶上許多的祭祀物品到墓前 ， 表達對先人的緬懷 。
在古代 ， 墓地作為先人的最后歸宿 ， 除了重大節日的祭祀外 ， 通常都會很注重墓地的形象 。
許多的皇親貴族或者富商家族 ， 都會對墓地外觀進行裝飾 ， 修建的富麗堂皇或者氣勢磅礴 ， 而普通百姓也會修建得簡單嚴整 ， 無論富裕與否 ， 都會盡可能的讓這個“歸宿地”更加的體面 。
墓地除了在外觀上進行裝飾 ， 在墓穴中也會加入大量的陪葬品 ， 多為金銀財寶和逝者生前的喜愛之物 。
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到了現今社會放入喜愛之物的方式依舊存在 ， 比如古龍去世時 ， 就放入了許多古龍生前喜愛的名酒 。
而陪葬品的貴重程度 ， 也成了逝者生前身份的象征 ， 富貴家庭往往會放入數不清的金銀財寶 ， 帝王之家甚至還有活人陪葬來顯示身份之高 ， 當然這也僅存與古代的帝王墓穴 。
而這些陪葬品 ， 由于價值不菲 ， 也吸引了一些盜賊的目光 ， 他們以盜取富貴墓穴中的陪葬品為生 ， 往往能夠獲得巨大的利益 。
近代最出名的則是軍閥孫殿英 ， 他盜了東陵之后 ， 里面數不清的金銀財寶直接讓孫殿英武裝了一支部隊 ， 可見價值之高 。
二、盜墓賊的潛規則
雖然大多數的尋常家庭沒有如此多的財寶做陪葬品 ， 但是無論價值多少 ， 都難逃盜墓者的魔爪 ， 因為他們也會因此拿先人墓穴做威脅以勒索錢財 。
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但是盜墓者之間也會有他們的潛規則 ， 就是看到墓旁有柳樹 ， 就會自覺離開 。
這并不是什么職業操守或者良心發現 ， 而是一種篩選的方法 。 盜墓者不選擇這些墓下手 ， 完全是因為這些墓中沒有多少有價值的陪葬品 。
古人為了顯示尊貴 ， 除了墓穴的修建以外 ， 處于風水角度 ， 也會種上一棵樹在旁邊 。
帝王種植的是松樹 ， 王侯將相種植的則是柏樹 ， 屋后墓旁就有一棵柏樹 ， 貧苦百姓則沒那么好的條件 ， 能有一處體面的墓也已經滿足了 。 即使是種樹 ， 也會選擇相對低廉方便的柳樹 ， 或者插上一根柳枝以示尊重 。