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|從送禮文化解俗語“貧窮別走親，富貴別還鄉”：要防人，也得修己

俗語述哲文顏小二

文|顏小二述哲文
說起“貧窮別走親 ， 富貴別還鄉”這句俗語 ， 就不得不提我國民俗中由來已久的“送禮文化” 。 逢年過節 ， 不論是富有 ， 還是囊中羞澀 ， 我們都會走親串巷 ， 提上大包小包的禮物 ， 去看望我們的親朋 。
但是我們的老祖宗卻留下一句“貧窮別走親 ， 富貴別還鄉” ， 這句俗語的字面意思很直接 ， 就是告訴我們 ， 如果自己手里沒什么錢 ， 盡量避免走親戚 ， 如果自己比較有錢 ， 也最好不要“衣錦還鄉” 。
|從送禮文化解俗語“貧窮別走親，富貴別還鄉”：要防人，也得修己
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那么老祖宗這句話是在剝奪“窮人走親戚”的權利？相應的 ， 也是在低看“家鄉人”的素養？顏小二覺得 ， 老祖宗這句俗語 ， 其實內涵兩大道理 ， 一方面 ， 是要我們提防內在的“攀比虛榮”之欲 ， 送禮的本質在于“誠” ， 不可“打腫臉充胖子” ， 一方面則是要我們懂得提防他人的“貪婪”與“害人之心” ， 親朋之間“謀財” ， 比陌生人謀財 ， 更讓人傷心 。
下面 ， 顏小二將從“禮”的由來入手 ， 和大家說說“送禮”背后“誠”的意義 ， 然后再聯系俗語“貧窮別走親 ， 富貴別還鄉”和大家講講其中哲理 ， 希望可以給各位帶來一些啟發 。
1、俗語背后的“送禮文化”：“禮”之貴 ， 在于情誼
“送禮” ， 在我們生活中再常見不過了 ， 除了親戚之間 ， 我們日常生活中 ， 如果想要事情辦得比較順利 ， 給旁人送點禮物 ， 即便是小禮物 ， 也會順利很多 。
但是逢年過節親戚間的“送禮”似乎漸漸變了味道 ， 從金額越來越大的壓歲錢開始 ， 過年送禮甚至有被異化成“面子比拼”的意味 ， 讓人唏噓 ， 也失了我們老祖宗最初“送禮”的初衷 ， 也是遺憾 。
|從送禮文化解俗語“貧窮別走親，富貴別還鄉”：要防人，也得修己
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《禮記》有云：
“禮尚往來 ， 往而不來 ， 非禮也 ， 來而不往 ， 亦非禮也 。 ”
而這種“禮尚往來” ， 在顏小二看來 ， 最初是一種“期待” ， 屬人們的“愿望”一般的存在 。 因為最開始 ， 人們的送禮對象 ， 是被“神化”的“大自然” 。
一方面是因為對未知自然力量的敬畏；一方面是自然氣候對人的生活影響巨大；還有一方面是為了鞏固君主權威 。 在于我國早期王朝 ， 如夏商周王朝 ， 君主近乎是“神”的代言人 ， 為了鞏固君權 ， 舉國會舉辦盛大的祭祀大典 ， 以祭祀為活動載體 ， 向“神”獻禮 ， 此時的“送禮”則表示敬畏和順服 ， 以此祈求風調雨順 。
而對于我們物資匱乏的祖宗來說 ， 獻出他們寶貴的“生存資料” ， 猶如割舍出一部分“生命”一般 ， 這是一種虔誠情感的體現 。
所以 ， 最初 ， 我們的祖宗送“禮”是很“貴”的 ， 而他們送“禮”的重點卻不在于“貴” ， 而是存粹的以“貴”彰顯虔誠 。
2、結合“送禮”的起源 ， 解析“貧窮別走親 ， 富貴別還鄉”的背后含義
下面 ， 我們來結合上述“禮”的起源 ， 說說俗語“貧窮別走親 ， 富貴別還鄉”的含義 。
首先 ， 我們“送禮”總是送“好的” ， 這并不是我們后人自作主張轉變成這樣的 ， 而是一開始 ， 我們祖先面對未知的“大自然” ， 為了表現自己的絕對敬意 ， 就會把相當珍貴的東西“送”給被神化的“自然” 。
從向“神”送禮 ， 演變到親朋好友之間的送禮 ， 初衷亦是延續我們祖先那種對神的尊敬與虔誠的情感 。 也就是說親朋好友間送禮 ， 其本質 ， 送的是“敬意”與“真誠” ， 而我們拿出來的禮 ， 帶著近乎“自我犧牲”的意味 ， 其實就暗示著對方對自己的重要性 。