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|品讀美的真諦( 二 )

品讀先秦中國書畫哲學書畫藝術


作者將中國書畫與美學聯系起來進行“史”的考察 ， 發掘中國書畫中具有結構化、系統化的審美體系 ， 從“中國”的立場出發 ， 探究書畫之美在各個層面、不同角度的邏輯發展 ， 這既是一種學術創新和時代呼喚 ， 也是構建中國美學體系的需要 。 具體來說 ， 這一考察有兩個維度：一是美學的理論關照 ， 二是史學的系統考察 。
作為哲學的一個分支 ， 美學的“觀念性”顯然比較注重思辨的理論闡發 。 因此書畫美學史所關注的是一系列概念、范疇和命題所構成的邏輯發展史 ， 而非審美經驗的簡單描述 。 雖然中國古代沒有“美學”的概念 ， 但并不缺乏對美的認知和討論 。 這在書畫這兩個種類的藝術形態中體現得尤為明顯 。 我們在《書品》《畫品》等早期藝術文獻中 ， 關于名家風格的形容 ， 關于“天然”“功夫”的品評 ， 關于“六法”等命題的闡發 ， 可以聆聞到書畫美學的先聲 ， 其中凝結著古人對于書畫之美的思考 。 作者在著作后記中 ， 將古人的這種“美學之思”進一步總結為十六個方面：筆墨內涵和色彩品格、造型和結體法則、構圖與章法、心胸、觀照、創造、形態、風格、格調、意象、氣象、意境、欣賞和批評、繼承和發展、人文修養、教化功能 ， 如此等等 。 由此 ， 我們可以對書畫美學史所關注的主要問題作出理論歸納 ， 從而與前述的邏輯起點形成呼應 。
今天 ， 國家大力弘揚中華美學精神 ， 這為書畫美學史的研究提供了很好的契機 。 把握書畫美學的理論特色 ， 匯集歷代書畫美學的理論精粹 ， 充分開掘書畫美學史中蘊藏著的文化資源 ， 是傳承優秀傳統文化和民族藝術的一個方面 。 當我們面對那些水墨氤氳的繪畫、跳宕激昂的書法 ， 從一處景致、一枝花卉 ， 一個筆觸、一枚印章去感悟古人對于美的理解和創造之時 ， 當我們試著從浩繁的藝術典籍中逐字逐句品讀美的真諦之際 ， 當我們滿懷敬畏地走入歷史深處 ， 去尋覓前人已經織就的那張“邏輯之網”時 ， 書畫美學史的研究之帆已然揚起 。 我確信 ， 《中國書畫美學史》能幫助我們踏上追尋書畫之美的歷程 ， 從而走向中華文化的更深處……
（作者：席樂 ， 系榮寶齋出版社編輯）
【|品讀美的真諦】來源：光明日報