書法在古人那里是比較神秘的，這種神秘感主要是體現在筆法的傳承上 。而這種秘不外宣的筆法一般流傳于名門望族與達官顯貴之中，平民階層是很難有機會得到傳授的！
有書論為證！張彥遠《法書要錄》說：
“蔡邕受于神人而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之，王獻之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之歐陽詢，詢傳之陸柬之，柬之傳之侄彥遠，彥遠傳之張旭，旭傳之李陽冰，陽冰傳徐浩、顏真卿、鄔彤、韋玩、崔邈，凡二十有三人 ?！?br /> 張彥遠說蔡邕在嵩山石室中得神人傳授筆法，顯然是神秘化了 。這些人之間的關系，要么是師徒，要么是親戚，要么是同朝為官的大臣，其中居多是親戚，就這說明外人不可得而聞焉，從而增加了這種神秘感 。

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王羲之二謝帖
上次的文章我們談到了一些簡單的筆法規律，很多朋友看了認為是故作高深，寫字就是寫字，哪有那么復雜？
其實任何一門藝術都有著技術和藝術兩個維度，當在技術上達到一個高度的時候，才能在藝術上有所突破 。技術上的一個最低的門檻就是筆法！學書法不懂筆法就好比彈琴不識棋譜，下棋不懂規則，作詩不通平仄一樣 。
很多人在學習書法的時候，拿起一本字帖便開始臨摹，覺得自己臨摹的很像了，就以為成功了 。其實不然，不懂筆法規律的臨摹，我們只能稱之為“抄帖”，其實也就是寫字，這跟書法本身是有很大區別的 。
那么筆法的“不傳之秘”真的有那么神秘么？其實就是一層窗戶紙，一捅就破 。
這些筆法的奧秘在古人的書論那里有著諸多的體現，宋人以前的書論比較玄妙，寫的玄而又玄，一般人很難讀懂 。到了宋朝的蘇東坡、黃庭堅那里，書論開始變得接地氣了一些，這是因為宋四家（蘇黃米蔡）的字，在宋朝比較流行，整個士大夫階層都爭相臨摹，正是在這種風氣的引領之下，筆法的奧妙才開始褪去神秘色彩！

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以黃庭堅舉例，我們看他的一段書論，從這段書論當中，我們就能體會筆法的妙用了！
學書端正，則窘于法度；側筆取妍，往往工左而病右 。古人作《蘭亭序》、《孔子廟堂碑》，皆作一淡墨本，蓋見古人用筆，回腕余勢 。若深墨本，但得筆中意耳 。今人但見深墨本收書鋒芒，故以舊筆臨仿，不知前輩書初亦有鋒鍔，此不傳之妙也 。心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意 。古人工書無他異，但能用筆耳 。
學書端正，則窘于法度；
這段話是說，寫字太多端正的人，常常會局限于法度 。這話不是說寫的端正不好，而是一個階段問題 。孫過庭《書譜》云:“至如初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕 。復歸平正 。”
說的就是不能沒有法度，但也不能被法度束縛，不然很難走出來 。在宋朝尚意書風的大潮中，能寫的端正，不算高明 。跟米芾齊名的蔡襄為什么名氣遜之，正是因為被法度所拘囿，太多死板之故 。
側筆取妍，往往工左而病右 。
稍有書法常識的人都能領會側鋒的含義，但對于書法中的“妍”字卻很難領會 。為什么側鋒寫的字會有“妍”的特征呢？這個不太容易講的清楚，這句話其實就是要領會中鋒側鋒的妙用，只有領會了什么時候用中鋒，什么時候用側鋒的時候，筆法基本就懂了一半了！

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