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地方|女性自身到底有什么力？有什么是男性不能替代的？( 四 )

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現代社會的第一代年輕人 ，
是由農業社會的最后一代人培育的
梁永安：我是2002年、2003年曾在日本工作 ， 然后2012年、2013年又去 ， 觀察到這10年 ， 日本女性變化很大 。 日本很多大公司搞“雙份退休金” ， 就男人在干活 ， 給你每個月多扣一點退休預備金 ， 退休的時候給你兩份退休金 ， 有一份是給男人的妻子的 。 結果就出現 ， 男人60歲退休以后 ， 女人臉色一變 ， 立刻就跟他離婚 。 社會上因此產生新一類“離婚浪潮” 。
這背后的原因也心酸 ， 很多日本女人一輩子不愿意這樣活——大學畢業工作沒兩年 ， 一結婚有了孩子就當職業太太 。 每天的生活方式就是大早起 ， 給丈夫做好飯 ， 丈夫開著車上班去了 ， 再給孩子收拾 ， 送上學 。 回來開始搞清潔 ， 中午簡單吃一點出去超市買東西 。 一天大概只有一個半小時 ， 很多主婦在一起喝點咖啡聊一聊 。 聊的過程中女性之間可能還互相施加壓力 。 比如一個新結婚的媳婦 ， 哪些地方做得不到位 ， 別的女人還會拐彎抹角說她 ， 變成女人之間的訓練場 。 然后3:00不到 ， 又回去準備晚飯 。 到時間接孩子 ， 然后晚上輔導他 ， 可能還要送私塾 。 最后等丈夫回來 ， 準備水讓他泡澡 。 而且泡澡的秩序非常清楚 ， 肯定丈夫第一個 ， 然后孩子 ， 最后才是媽媽 。 女人一出嫁 ， 就是日復一日、年復一年 。 原來都受過高等教育 ， 最后一輩子這么活過來 ， 心里邊真是很難過 。
老公一退休回來 ， 不上班了更煩 。 因為那個男人什么也不會 ， 回來以后脾氣又大 。 結果弄得還不如他上班 。 所以女性往往 ， “反正這下好了 ， 四千多萬、五千萬日元的退休金拿到一份 ， 完全可以自己獨立生活” ， 所以全日本女人就給這種退休男人創了個新詞——“粘在女人高跟鞋后面的一片落葉” 。 大規模離婚之后活得很開心 ， 一幫女人花枝招展全出去旅行 ， 終于過上自己想過的日子 。
這些日本女人就是在生活中 ， 收獲了太多那種不適、被壓制感 ， 內心深處沒有真正的那種價值感 。 人活在世界上 ， 不是怕累怕苦 ， 不能僅從表面看問題 ， 做家務你多干他少干這些都是表面的 ， 最根本是那種生命的價值感、尊重感 。
所以這本書好在從女性的角度 ， 從生活細節展開談了很多 。 時代的變化已經不小了 ， 女性開始非常自然、不遮掩地表達自己的體會 。 其實生活 ， 是經不起把它非常細地展開的 。 日本本身比較精致一些 ， 女性氣質又多偏纖細、敏感 ， 所以她們在日本生活 ， 體會到內心深處的無奈感或者壓力感更大一些 。
我覺得在這個世界上 ， 女性最大的底氣就是“我一個人在這個世界上也可以” 。 人一定要有自己高度的專業能力、立身之本 ， 不管男女 。 像書中對談的這兩位女性 ， 都非常地自由 ， 有一種發自內心的自信 。 而我們現在一些中國女孩 ， 一方面有強烈的自由感 ， 另外一方面又有很強的希望 ， 希望“有一個愛我的人 ， 給我一個非常好的依靠” 。 在這個孤獨時代里 ， 這確實是現在最大的問題 。 這個方面 ， 日本比我們要稍微往前走了一些 。
從精神文化角度看 ， 今天這一代年輕人 ， 90后包括00后 ， 都是現代社會的第一代 ， 是由農業社會的最后一代人培育出來的 。 兩代之間正處在歷史交接的時段上 ， 在表面的沖突之下 ， 其實內在又無形地繼承、傳遞 。 所以今天的女性潛意識非常值得研究 ， 她的意識跟知識之間 ， 在有些方面存在內在的矛盾 。 而在《從零開始的女性主義》這本書里 ， 可以看到這兩個女性她們比較直接 ， 幫自己把邏輯給理順了 。 我覺得當下中國女性看的時候 ， 可能會有一些可以參照 。