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地方|女性自身到底有什么力？有什么是男性不能替代的？( 三 )

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就是說社會從總體發展來看 ， 很多結構是沒有變的——女性囿于家庭事務、私人事務 ， 男性參與公共事務、社會事務 。 所以我就覺得很可惜 。 有時候還出現一種貌似公平的理論——要給女性讓渡一些權利 。 實際上這里面包含著男性的某種優勢——“我來給你公平 ， 我來給你讓渡” 。
我一直關心一個問題 ， 在我們越來越往前拓展的新文明里邊 ， 女性到底自身有什么原創力？她的生命特征里邊 ， 有什么東西是男性不能替代的？歷史發展中之所以產生各種病態 ， 哪些部分是因為女性本身 ， 在整個社會權利或者社會運作里面的缺失？都有可能 。 男性往往在這些方面是比較忽略的 ， 我覺得這是比較要深入面對的問題 。
所以為什么要關注這本書？因為是兩個女性在對談 ， 可以聽聽女性自身的表達 。 真正認識女性 ， 還是要從女性自身的很真實的聲音里邊去體會 。
兩性相互失望和對立
很難起到建設性的作用
林子人：讀這本書的時候 ， 您印象最深的部分或者觀點是什么？
梁永安：我蠻重視它建設性的部分 。 因為我特別希望這個世界上 ， 女性跟男性作為一個共同體 ， 真正合作共存 。
首先我覺得“人”這個大概念是在“男”“女”之上的 。 這是從“文藝復興”以來就樹立起來 ， 以個體價值為核心的這么一個世界重構 ?！叭恕钡幕緝r值在哪里 ， 然后才再分下來 ， 作為“男性”“女性” ， 有各自不同的生命特質、各自特有的心理、精神 ， 或者是成長方面的一些差異性 。 差異性是人類進步的一個前提 ， 因為差異性的兩方之間有張力 ， 差異性里面也會有沖突 。
但是這個時候 ， 既不能完全按男性的愿望 ， 也不能完全按女性的愿望來塑造這個世界 。 兩者之間是一個交往行為 ， 產生一種對話 ， 互相傾聽 ， 傾聽的時候當然也要有非常好的話語倫理 。 最后 ， 由平等的語境產生出一個共識 。 雙方都要打開自己一定的盲區 ， 對我們生活、生命、時代、社會 ， 大家有這么一個共構 。 這樣才有可能克服單純那種兩個性別之間 ， 只從自己內心的不適感去考慮 ， 產生相互的失望和對立——這樣的話就很難起到一種建設性的作用 。
我2016年在韓國工作 ， 有件事印象特別深 。 漢陽大學舉行漢語辯論賽 ， 決賽辯題是“現代社會里男性更艱難 ， 還是女性更艱難” ， 結果4個女生那隊恰恰抽到“現代社會男性更艱難” ， 3個男生1個女生那隊抽到“女性更艱難” 。 我就特別想聽聽女生怎么體會男性的不容易 ， 結果發現她們說得頭頭是道 ， 說男性要工作、要養家 ， 還要面對競爭一大堆痛苦 。 當時我心里就挺感慨 ， 這種話平時聽不到 ， 只有辯論賽才能聽到 。
然后3個男生1個女生那隊談起女性的艱難 ， 我覺得談得就“隔”一點 ， 不像女生講“男生怎么難”那么有一種深切性 。 比如說起女生要承擔生育 ， 覺得這是女人的一個天性 ， 從古至今自然就這么過來 ， 也不是什么難事；說到帶孩子 ， 更多覺得“女人就是喜歡孩子”所以如何如何 。 總之感覺男性理解女性就更難一些 。
兩性最初是一起成長的 。 我自己觀察日本小學里邊 ， 主課就是美術、音樂、體育 ， 到了初中才開始進入大的競爭 。 就是說在培養階段 ， 對兩性的教育還是比較公平的 ， 但越往下走 ， 就問題越大 。
像我們自己的研究生也是 ， 女孩子畢業 ， 本來是一個大展宏圖的時候 ， 受了那么多年教育 ， 而且一直優秀慣了 。 但是一畢業 ， 大家對她的期待馬上就變了 。 經常聽到女生的媽媽說：“一個女生找到一個好男人 ， 比找到一個好工作要重要太多 。 ”我帶過一個女生 ， 在復旦讀了個二學位 。 她為什么讀二學位？因為她大學畢業回到老家會整天被催著逼著去相親 ， 因為她的高中同學都結婚了 。 沒辦法了 ， 后來出來打工 ， 晚上有時間 ， 干脆再學一個專業 。