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（《西游記》是膾炙人口的文學作品 ， 在當代中國的影響力，幾乎無出其右）
談起《西游記》，你率先想到的應該是：它是中國古典四大名著之一，同時也是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說 。而如果我問你這本書的作者是誰？你一定會毫不懷疑地說——吳承恩 。
但現存的所有明代流傳下來的《西游記》，無論正本，刊本，都沒有標注作者的姓名，而西游記最早的版本為金陵世德堂本 。成書于明萬歷二十年，也就是公元1592 。
什么叫“華陽洞天主人”？說白了，就相當于現在的筆名、網名 。
想查？不好意思 ， 查無此人 。
也就是說 ， 歷史上沒有一本《西游記》上，標注了作者是吳承恩 。
那么，是誰率先提出《西游記》的作者是吳承恩？
是魯迅 。
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（魯迅在《中國小說史略》中肯定了吳承恩為《西游記》的原作者）
文學家魯迅根據《山陽志遺》中的記載：吳承恩字汝忠，號射陽山人，吾淮才士......及閱《淮賢文目》 ， 載《西游記》為先生著 。”而認為《西游記》的作者是吳承恩 。
也就是說，魯迅閱讀了一本明代天啟年間的縣志，叫做《山陽志遺》 ， 書中記載了一個人，叫做吳承恩，并且記錄了這個吳承恩寫了一本《西游記》 。
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（《山陽志遺》中關于吳承恩的記載）
不僅僅是魯迅，另一位文學家胡適，也非常認同這個觀點，認為《西游記》的作者是吳承恩無疑 。
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（胡適公開支持過魯迅的觀點，認為吳承恩是《西游記》的原作者）
【你所看到的《西游記》,也許并不是吳承恩寫的】兩位近代的文學權威一拍而合，徹底坐實了《西游記》的作者是吳承恩這個想法，所以從20世紀20年代以后所出現印刷本《西游記》 ， 都署名了作者為吳承恩 。
但如果我們仔細想想，就會發現這個觀點缺乏很多有力的證明 。
因為這本古代文獻《山陽志遺》里，既沒有說明吳承恩的《西游記》內容是什么樣的，也沒有說明有多少字、有多少章、也沒有說明是一本什么類型的作品，所以，僅憑一個書名，如何斷定吳承恩寫過的這本《西游記》就是我們今天看到的西游記呢？
正如一位偉大的哲學家所說，你可以叫《西游記》，我也可以叫《西游記》 ， 但是摘掉了這個名字，你又是誰？
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而換一種更為實在的說法，就是吳承恩的確寫過一本《西游記》，但是很有可能是一本別的類型的作品，而不是唐僧師徒西天取經的《西游記》 。
這樣的猜測并不是胡說八道，而是因為一則看起來并不起眼的歷史記載 。
明末，一位叫做黃虞稷的藏書家撰寫了一本叫做《千頃堂書目》的目錄書 。何為目錄書，就是將歷朝歷代的書籍進行整理分類，相當于現在圖書館的索引指南 。
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而在這本《千頃堂書目》中，吳承恩所著《西游記》被分類為游記類的書籍，游記類：即是旅游手記，具體可以參照明代地理學家徐霞客所著的《徐霞客游記》 。
這類游記作品，主要是以散文形式 ， 記錄作者旅行過程中的種種見聞 ， 風土人情，和神魔小說《西游記》的類型大相徑庭 。
而和這本吳承恩的《西游記》分類到一起的書，有《東游記》、《南游記》、《北游記》諸如此類，全都是旅游類的小散文 。
種種線索都指向——吳承恩寫的《西游記》，有可能并不是我們今天看到的這本 ， 而是一本普普通通的旅游小日記 。
而我們把目光放到吳承恩本人身上時，我們又能發現吳承恩曾經做過明代藩王——荊王手下任職，荊王的屬地在薪州，而吳承恩的故鄉是在江蘇淮安 ， 如果吳承恩從家鄉赴任，趕往薪州，正好是由東向西的旅程，那么他創作一本游記性質的《西游記》就完全合情合理 。
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（吳承恩（1500年—1583年））
當然，這些蛛絲馬跡的推敲，并不能完全否定我們今天看到的《西游記》不是吳承恩寫的，但當代史學所拿出來的證據，也無法完全肯定《西游記》就是吳承恩寫的 。
那么如果《西游記》的作者另有其人，會是誰呢？
無巧不成書，清代學者吳玉搢曾經發現元代作家李志常也寫過一本《西游記》 ， 但此《西游記》也非彼《西游記》 。
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（長春真人即為丘處機）
李志常版本的《西游記》全稱叫做《長春真人西游記》，講述的是元末文學家丘處機（不是金庸小說里那個）一路西行謁見成吉思汗的故事，嚴格意義上來講，也是一本游記 。
更有研究表明，明代宰相李春芳，少年時曾經在江蘇華陽洞讀書，所以號稱““華陽洞主人” ， 可以和早期《西游記》上標注的“華陽洞天主人”相對應，于是認為李春芳才是《西游記》真正的作者，不過 ， 這種猜測也多屬推敲，難以令人信服 。
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（李春芳是明朝重臣，素有文才 ， 是《西游記》的疑作者之一）
時至今日，《西游記》的真實作者在史學界和文學界仍有討論 ， 但絕大部分媒體權威和學界以及大眾認知都普遍認為西游記的作者就是吳承恩 。
《西游記》在中國歷史上劃時代的偉大意義是不可被磨滅的 。在世界文學史上，它是古代浪漫主義的巔峰，也是魔幻現實主義的開創者 ?！靶嗜〗洝钡墓适乱呀浖矣鲬魰?nbsp;， 對中國小說、民俗、戲曲都產生了深遠的影響 。
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而最為關鍵的一點是，早在西游記成書之前 ， 從唐代開始，像話本《大唐三藏取經詩話》、雜戲雜劇《陳光蕊江流和尚》等有關玄奘西行的作品就已經層出不窮，后世真正的《西游記》創作者，更像是一個攬眾家之所長，收納整理而來的集大成之作，所以無論《西游記》的真正作者是誰，都是中國古代人民的偉大創作 。
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