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絲竹|藝苑現場｜絲竹樂韻

嗩吶絲竹民族音樂樂韻民族樂器藝苑現場

中國民族音樂擁有數千年的悠久歷史文化傳承 ， 若把其比喻為一條歷史的長河 ， 中國民族樂器則是這一長河的重要支流 。 當然 ， 這其中不僅有本土固有的樂器 ， 還有一些是外來經過漢化的樂器 。 今天咱們就來聊一聊民族樂器大家族中 ， 哪些是舶來的樂器 。
“彈撥之王”——琵琶
說起琵琶 ， 很多人都會把它當做中國土生土長的民族樂器 ， 其實琵琶有著悠久的歷史和復雜的發展歷程 ， 可謂是中原樂器和西域樂器珠聯璧合的“混血兒” 。
以“琵琶”為名的樂器在古代中國并不指現今的琵琶 ， 而是各種彈撥樂器的總稱 。 當時的琵琶形狀與現在不同, 其形狀為直頸 ， 圓形音箱 ， 音位和弦數不固定 。 這種琵琶當時被稱作 “直項琵琶” 或 “秦琵琶” ， 實際上它就是今天我國民樂器中“阮”的前身 。
絲竹|藝苑現場｜絲竹樂韻
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【絲竹|藝苑現場｜絲竹樂韻】▲晉代壁畫中的橫抱琵琶
從漢代到南北朝 ， 曲項琵琶由波斯經今新疆傳入我國內地 ， 文獻中將這種琵琶稱之為“胡琵琶” 。 其為四弦、四相（無柱） ， 橫抱用撥子彈奏 。 其傳入中原后 ， 與直項琵琶相互影響結合 ， 逐漸形成現今形制 ， “琵琶”亦成為此種樂器的專稱 。
“洋琴”——揚琴
揚琴是一件有著廣泛的世界性和鮮明的民族性、普遍而大眾化的擊弦樂器 ， 起源于波斯、亞述等古國 。 在中國 ， 揚琴也被稱為洋琴、打琴、敲琴、蝴蝶琴等 。 其傳入中國的具體時間普遍說法是明代萬歷八年（1580年） ， 最初流行于沿海一帶 ， 以后逐漸傳至內地 。
通過幾百年的歷史演變 ， 揚琴已經從多方面進行了有意義的中國化演變 。 我國揚琴現在通用為自主研制的402琴型 。 在敲擊工具上也有所改造 ， 選用了竹子來制作槌子 ， 不同于歐洲及西南亞的木質槌子 ， 這樣更加能突出其音色的清脆與剔透 。
無論是揚琴的形制與演奏 ， 還是改進與創作 ， 經過中國新時期幾十年的大力發展 ， 已經在民族性、技術性、個人風格等方面達到了相當的高度 ， 真正意義上從“洋琴”蛻變為名至實歸的、具有鮮明民族特色的中國樂器——揚琴 。
“民樂代表”——嗩吶
提到嗩吶 ， 大家一定會想到電影《百鳥朝鳳》 ， 講述了一個關于嗩吶老藝人的師承故事 。 由于其突出的音色 ， 總是在民間的婚喪嫁娶、禮樂典祭等儀式上搶占“C位” 。 有趣的是 ， 這個在我們眼里的“本土”樂器并不起源于中國 ， 也是從波斯、阿拉伯一帶傳入的 。
在明代 ， 古籍中始有嗩吶的記載 ， 我們熟知的明代抗倭名將——戚繼光曾經就把嗩吶用于軍樂之中 。 在他的《紀效新書·武備志》中記載：“凡掌號笛 ， 即是吹嗩吶 。 ”不過最應該提到的還是嗩吶與朱元璋的九世孫——朱載堉的故事 。
朱載堉專心攻讀音律、歷算 ， 并開拓了邊緣學科的廣闊領域 。 早在萬歷十二年（1592年）他就已經證明了勻律音階的音程可以取為二的十二次方根（即十二平均律） ， 比歐洲人提前了數十年 。 又在嗩吶八音孔的基礎上研制出“眼管子” ， 為我國民族管樂的發展作出了巨大貢獻 。
“國樂翹楚”——二胡
二胡、板胡、高胡、中胡、大胡、低胡等 ， 都是在外來樂器奚琴的基礎上發展起來 。 宋朝學者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客 ， 胡琴琵琶與羌笛”的詩句 ， 說明胡琴在唐代就已開始流傳 ， 而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱 。