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功夫|清晨閱讀丨中國畫“脫俗”，要在哪些方面下功夫？

功夫畫家繪畫寫意設色墨韻沈宗騫

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“俗”與“雅”相對立 ， 是中國傳統美學中的一對審美范疇 。 在繪畫審美中 ， “俗”被視為病 。 宋韓拙提出“唯俗病最大” ， 于是“俗”被歸為否定屬性 ， 一直沿襲至今 。 歷代畫論中不乏論脫俗者 ， 明欽抑《畫解》、清沈宗騫《芥舟學畫編》、清石濤《畫語錄》等均有專章 ， 且論述較為系統 。 畫如何脫俗？不妨從以下四個方面下功夫——
01
學習方式上 ， 脫平庸匠氣之俗
庸者 ， 平常、不高明也 。 “匠”字義為裝在套子里的斧子 。 “匠氣”指亦步亦趨 ， 只在別人的成規里打轉 ， 沒有己意 ， 不能創新出奇 。
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清 石濤 清湘雜畫冊
浸染此俗有兩類人 。
第一類是因襲前人不能自拔 ， 師古而泥古 ， 學古而贗古 ， 沒有自己的主張 。 清“四王”作為當時文人畫的主流正統 ， 固然是當時文人主流的佼佼者；但總體畫風不免流于雷同 ， 因襲古人程式化過多 ， 而顯匠氣 。 宋元文人畫家不但是作為一個群體和畫工有別 ， 且內部自身每一個人都有獨特的過人之處 ， 這是“四王”無法企及的 。 譬如 ， 米芾的“米家山水”刻意立異獨創 ， 后學者眾 ， 清惲格評曰：“脫盡畦徑 ， 果非時人所能夢見”；追求創新出奇的倪瓚 ， 將“淡”發揮到極致 ， 創出遠離 眾人的脫俗之格 。
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宋 米芾 云山寒林圖
第二類是徹底不學古人之法 ， 完全脫離古法束縛 。 沈宗騫稱之為“格俗”：“既不喜臨古人 ， 又不能自出精意 ， 平鋪直敘 ， 千篇一律 。 ”脫匠氣之俗 ， 首先要知“俗弊” 。 欽抑從古法出發 ， 揭露俗的種種弊端：
一是不學古 ， 只會學于俗；
二是學古只知其形 ， 不知其神 ， 則學而無功；
三是學古混雜 ， 不專精 ， 不加辨別 ， 不能博采眾長集大成 ， 而成雜學；
四是學古只為阿逢世好 ， 嘩眾取寵 ， 不下苦功 ， 鄙棄基本功技法 ， 則始終心手不應 ， 劣弱頹靡 。
其次要有方法 。 沈宗騫從修養入手的脫俗主張說得好：“欲求雅者 ， 先于平日平其爭競躁戾之氣 ， 息其機巧便利之風 。 揣摩古人之能恬淡沖和、瀟灑流利者 ， 實由擺脫一 切紛更馳逐、希榮慕勢 ， 棄時世之共好 ， 窮理趣之獨腴 。 ”
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02
技巧形式上 ， 脫用筆、用墨、用色之俗
筆、墨、色之雅俗 ， 關系到中國畫能否表現出富有魅力的形式美 。 黃賓虹總結出雅的筆墨形態為重、大、高、厚、實、深、潤、老、拙、清、秀、和、雄等 ， 俗的筆墨形態為死、板、刻、濁、薄、小、流、輕、浮、甜、滑、飄、柔、艷等 。
筆、墨、色運用應注意脫除幾種俗態 。
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黃賓虹 黃山湯口
一為無書法用筆之俗 。 書畫用筆同法 ， 畫畫如寫字 ， 用筆須平、留、圓、重 ， 如“錐畫沙”“折釵股”“屋漏痕” ， 如高山 墜石 ， 忌涂、描、抹 ， 忌無起伏收尾、無一波三折 ， 忌墨中無筆、人被筆所用 。