封面新聞采訪人員 張杰 攝影報道
作為“六經”之首 ， 《詩經》被后世一代一代人不斷回望、解讀 。 人們對其中蘊含的古典情感、心事、情緒不斷觸摸、感受 ， 在此基礎上進行二度創作 ， 融匯成一條奔騰著詩意水花的河流 。 桃之夭夭 ， 灼灼其華 。 在桃花盛開的地方 ， 在桃花盛開的時節 ， 回望中國詩歌傳統的偉大源頭——詩經 ， 是一件賞心樂事 。
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3月18日下午 ， “回望詩經看桃花——《回望詩經》研討會” ， 在成都市龍泉驛區洛帶古鎮慕廬書院舉行 。 李明泉、龔學敏、馬平、蔣藍、盧一萍、趙智、楊青、艾蓮、牛放、李銀昭、向以鮮、龐驚濤、賈登榮、凸凹、李揚舟等30余位作家、詩人、學者匯聚一堂 ， 以洛帶古鎮人、70后作家雍也最新出版的一部解讀《詩經》的隨筆集《回望詩經》為出發點 ， 暢談《詩經》的現代意義 ， 以及身處當下社會該如何解讀中華優秀傳統經典文化 。研討會由身為四川省作協創研室主任的作家馬平主持 。
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在當下 ， 關于《詩經》的解讀著作 ， 也數不勝數 。 隨筆集《回望詩經》特色在于 ， 作者雍也將自己的人生經驗和社會經歷融入了書中 ， 既有文獻梳理 ， 又有史料佐證 ， 既有專題論述 ， 又有深入分析 ， 既有生活感悟 ， 又有現實回響 ， 是一種對《詩經》的別樣解讀與抒寫 。 他不是照本宣科 ， 而是把經典還原為生活 ， 從詩經中提拎出讓他覺得有意思、又有話可說的愛情、舞蹈、女性等主題來展開 。
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《當代文壇》雜志社社長、主編楊青在《回望詩經》中讀到“寬闊的女性主義視野 。 對女性的欣賞和尊重 ， 殊為難得 。 ”她還提到 ， 雍也本人并非古典文學專業的研究者 ， 卻有著敢于直面《詩經》進行闡釋和寫作的勇氣 ， 令人欽佩 。 ”
“當我們回望《詩經》 ， 回望的是那些感動了歷朝歷代讀者的美好”
中國文藝評論家協會副主席、四川省文藝評論家協會主席李明泉在研討會一開始就提到 ， 與其說這次研討會是針對雍也《回望詩經》這本書 ， “不如說是針對如何回望我們的優秀傳統文化 ， 如何向經典致敬 。 回望詩經 ， 為我們提供了一個很好的具體方法 。 ”
理解、感受、體悟《詩經》的角度多樣 ， 在李明泉看來 ， 最核心的角度 ， 一定不可少一個根本的因素 ， 那就是真實的人性和情感 ， “在我看來 ， 貫穿在《詩經》之中 ， 最珍貴的主題就是人性、 熱愛、 生命 。 這也讓我想到 ， 那些能流傳千古的文學作品 ， 不一定是因為寫了很大的事件 ， 而往往是因為寫了人性細微的真實 。 當我們回望《詩經》 ， 回望的是那些感動了歷朝歷代讀者的美好 。 也就是說 ， 當我們回望詩經 ， 一定不僅僅挖掘其中的知識價值 ， 更要挖掘其中的美學價值 。 ”
“回望詩經 ， 其實是在回望我們的精神原鄉”
《星星》詩刊社社長、主編龔學敏則從詩歌寫作的角度談了自己的看法 ， “我們會發現 ， 現在很多作家都在不約而同地解讀經典 。 這說明當下人們都在試圖從古典的河流中尋找對現代有意義的養分 。 詩經這條河 ， 流到今天 ， 來到鋼筋水泥的世界 。 那么 ， 我們今天解讀的眼光 ， 肯定也跟農耕社會解讀詩經的眼光不同 。 由于種種原因 ， 詩經里的一些字 ， 我們今人讀起來已經覺得有障礙 ， 但是詩經還是必須讀 。 為什么？因為 ， 詩經在很大程度上 ， 還是漢語詩歌的標準 。 人們經常在討論：新詩怎么寫？在我看來 ， 還是需要回到詩經的傳統河流之中 ， 守正創新 。 那么如何回到詩經的傳統中？《回望詩經》這本書提供了一個思路和啟發 。 ”
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