大半個德云社班底齊上陣 , 古裝喜劇《瓦舍江湖》自2月初低調開播以來 , 收視率節節高走 , 日前發布收官戰報 , 喜提熱搜47個 , 觀眾彈幕刷屏:第二季江湖再見 。
本文圖片
這到底是個什么樣的江湖?
瓦舍又是個什么舍?
本文圖片
市民小劇場
某朝小皇帝日子很苦悶:有個望子成龍的虎媽太后 , 有個動不動撞柱子死諫的大臣 , 有個事無巨細都要記錄匯報的起居郎 , 有個吃飯試毒一炷香的太監 , 還有一群動不動就護駕的侍衛和一眾不論自己寫什么都要動不動呈上八萬字讀后感的兄弟……某天他發現一條密道 , 順著密道他來到了一間破破爛爛的瓦舍 , 從此打開了新世界的大門——大隱隱于市的女俠老板白小青、技法三流顏值二流人品一流的女戲法師金可兒、患上舞臺恐懼癥的過氣戲曲名角蘭陵、心比天高薪水比紙薄的倒霉編劇辛抱恙、暈血廚師兼職殺手歐陽瓜棚 , 匯集這一群怪人的瓦舍每天都上演各種喜怒哀樂 , 演繹形色人生寓言 。
本文圖片
瓦舍是什么?
瓦舍 , 通常指的是宋代興盛一時的民間藝術演出場所 , 常常與“勾欄”一詞同時出現 。 宋代的瓦舍 , 又稱瓦子、瓦市、瓦肆 , 是城市的娛樂中心 。 “勾欄”也叫“構肆”“游棚” , 是瓦舍當中的文娛設施 , 觀眾入場后可按自己的喜好 , 觀看不同類型的文體表演 。
本文圖片
為什么叫“瓦舍”?
吳自牧在《夢梁錄》卷十九中說:“瓦舍者 , 謂其‘來時瓦合 , 去時瓦解’之義 , 易聚易散也 。 ”意思是游人可隨便進出瓦舍 , 看演出、找吃喝都很隨意 , 無需正襟危坐 , 同時大鋪小店、舞榭歌臺、酒壚茶莊都雜陳其中 , 算卦人、藥販子、剃頭匠等諸業行家也會去瓦舍趕場 。
本文圖片
不過也有學者認為 , 瓦舍源自隋唐時期的城市“戲場” , 大多設在寺廟里 , 瓦舍、瓦屋 , 指的就是僧房 , 到了宋代稱游樂場為“瓦肆” , 是取其指代之意 , 南宋王栐《燕翼詒謀錄》中就有“東京相國寺 , 乃瓦市也”的表述 。
建筑史學家們進而為這種說法找到了依據 , 保存到現在的30多處宋、金、元瓦舍遺跡以及舞臺實物 , 顯示它們獨特的屋頂式樣 , 特別是露臺、舞亭、樂亭、樂樓、舞廳等形式 , 都與同期的寺廟亭式結構相似 , 屋頂用瓦尺寸也小于一般民用建筑 , 證明了宋代之前寺院與瓦舍之間存在著密切的關系 , 宋代市井中的瓦舍脫胎于佛寺劇場而逐漸走向獨立 , 依然帶有原來的風貌 。
大宋娛樂經
宋代瓦舍勾欄里表演內容很多 , 有說書、小唱、雜劇、皮影、散樂、舞蹈、角抵、雜技等 , 在這里消遣時光 , 不知不覺一天就過去了 。 《水滸傳》第110回說 , 燕青帶著李逵潛入東京城觀賞元宵花燈 , 就是先到瓦舍勾欄看熱鬧的:“兩個手廝挽著 , 正投桑家瓦來 。 來到瓦子前 , 聽得勾欄內鑼響 , 李逵定要入去 , 燕青只得和他挨在人叢里 , 聽得上面說評話 。 ”
- 韓琦|鑒賞 | 宋代韓琦書風與楷書信札《信宿帖》
- 曾國藩|曾國藩《竹游記》圓潤秀勁,自成一家!
- 時間|阿多諾是如何批判海德格爾《存在與時間》的?
- 交流|一對警察父子的詩詞人生 20歲警校生姜震奪得《2022中國詩詞大會》年度冠軍
- 文化|褚芮瑤:傳統文化復興不能止于《只此青綠》
- 杜甫|《古典的春水》:作家潘向黎的“人間詞話”
- 信宿帖|鑒賞 | 宋代韓琦書風與楷書信札《信宿帖》
- 釣魚大對決|釣魚比拼吃雞互動《釣魚大對決》漁場旁用個性表情打個招呼
- 柳盡|《津門百詠》之外的崔旭詩
- 時政|老畫報漫談
