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對比|對比郭德綱和裘英俊不同版本《偷斧子》，發現有些人不懂相聲

相聲斧子墊話裘英俊于丹版本郭德綱觀點評論哲學于謙偷斧子

傳統的相聲有《偷斧子》的落語 。張壽臣和劉寶瑞都在說 ， 也有合口味的版本 。故事很有趣 。正常表演的話 ， 一般效果還不錯 。
《偷斧子》概要：父親帶著兒子和徒弟冒充假和尚去人家做法事 。他們不僅詐騙錢 ， 還偷主人家的東西 。這一天 ， 父親坐在花壇里遠遠地看到主人家后 ， 斧頭很好 ， 他念經給坐在臺下的兒子發信息 ， 讓他偷斧頭 。覺得斧頭太大難以隱藏的兒子 ， 也通過念經偷偷回復了父親……
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《偷斧子》是傳統相聲中“諷刺揭露生活中丑惡現象”的段子 ， 雖然故事比較久遠 ， 但內容非常適合相聲 ， 流傳了很多年 ， 包括郭德綱于謙在內 ， 被很多相聲藝人演繹出了不同的版本 。網上有他們倆29分鐘版的《偷斧子》 。
無獨有偶 ， 天津電視臺主持人喬俊和南開大學教師于丹在首屆無形相聲大賽上也講了《偷斧子》的18分鐘版 。
兩個版本的《偷斧子》正活基本相同 ， 但內容和風格有很大差異 ， 對于目前的相聲市場和相聲觀眾來說 ， 這兩個相聲形成了非常鮮明的對比 。
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一、二版本的內容
郭德綱于謙29分鐘版《偷斧子》的講述非常長 ， 幾乎長達25分多鐘 。也就是說 ， 正活部分只有3分多鐘 。雖然說得和說得很難聽 ， 但現在郭德綱是演傳統相聲的經典套路 。那就是無限延伸語調 ， 無限壓縮正活 。
說話的部分依然是郭德綱的于謙相聲中經常出現的老掉牙的東西 。于謙家族 ， 網絡段子 ， 糞尿屁 。
于謙的家人在這段相聲中比較齊全 ， 郭德綱是皇帝 ， 于謙是太子 ， 于謙的爸爸是四阿哥 ， 于謙的兒子是五阿哥 。
于謙的媽媽讓于謙喝奶到十幾歲 ， 學校讓學生中午吃飯 ， 讓別人拿飯盒 ， 于謙帶媽媽去 ， 中午吃飯的時候于謙的媽媽直接留在教室里謙喝 ， 于謙叫班長和老師一起吃 。
這句話里還有于謙爺爺 ， 名字也很有特色 ， 屁股上有屁 。他去打臺球 ， 打了好幾個歪了 ， 最后一道閃電擊中了旁邊的于謙奶奶諸葛鋼 。上帝說“我也變形了” 。當然 ， 這顯然是網絡段子改變的 。
事情轉正的時候 ， 于謙的爺爺是個屁 ， 于謙的父親是個屁 ， 還是軍閥和軍閥的兒子 ， 一眨眼就成了假和尚去念經 ， 念經的時候是個屁 ， 用屁一個勁兒地出氣 ， 把周圍的人都熏死了 。
/p>最后三分多鐘進入正活 ， 基本上和傳統相聲差不多 ， 區別在一開始念經時于屁屁用的是調是《烏蘇里船歌》 。
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相對來說 ， 裘英俊和于丹的18分鐘版《偷斧子》則是文哏特色 。
墊話部分有8分鐘 ， 首先是用兩個小故事講天津人說話哏兒的特點 ， 一個是主持人王為念踩了一位天津人的腳 ， 對方卻說“師傅 ， 這腳您還踩嗎？不踩我可拿走了” 。
另一個是天津人拿三個駕照去處理違章 ， 結果發現得扣638分 ， 后面的天津人調侃：“您這分數夠考清華的了” 。
然后裘英俊從捧哏于丹的博士學歷和哲學教師身份找哏 ， 從哲學角度講否定之否定結果是肯定 ， 但從北京人說話方式舉例子講否定之否定可能還是否定 ， 所以哲學課本在這里應該加一個括號“否定之否定是肯定（北京人除外）” ， 這當然是一個小包袱 。
墊話從哲學導入迷信和宗教的對比 ， 順利轉入正活《偷斧子》 。