【玉雕|玉雕巨匠—沈建元】
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“腰纏十萬貫 , 騎鶴下揚州” 。 這座城市自古以來就是令人向往的富庶之地 , 不僅物華天寶 , 更是人杰地靈 。 當慢生活的揚州和溫潤的玉石相遇 , 名揚天下的“揚州工”誕生 。
從明朝開始 , 揚州一直就是玉器的加工地與代名詞 , 所謂“天下玉 , 揚州工” 。 直至現在 , 揚州仍是國內最大的玉器加工基地 , 被譽為“玉雕之鄉” 。 揚州被稱為“玉城” 。 玉城的人 , 堪稱玉人 。 從鹽商到普通百姓 , 個個佩玉 , 以玉為美 , 風雅無比 。
沈建元 , 1956年出生 , 揚州市人 。 中國工藝美術大師 , 中國玉雕大師 , 省級非物質文化遺產項目“揚州玉雕”代表性傳承人 , 現為揚州玉器廠玉器研究所設計員 。 1972年從事玉雕工藝專業 , 在三十多年中積累了豐富的專業知識和實踐經驗 , 擅長人物、山子雕作品的設計 。
沈大師刻苦鉆研 , 勇于實踐 , 廣泛吸取中國畫、雕塑等姐妹藝術之長 , 在玉雕傳統技藝的繼承和創新上作出了突出的成績 , 作品的題材構思、遠近透視、疏密層次都日臻成熟 。 在玉雕傳統技藝的繼承和創新上做出了突出的成績 。
其主要作品有碧玉籽雕《麗人行》、翡翠《紅葉題詩》、白玉《讀西廂》、碧玉《佛國圖》等 , 為揚州玉器的發展作出了貢獻 。 2004年被中國寶玉石協會評為“中國玉雕大師”榮譽稱號 。 2015年由中國工藝美術大師沈建元領銜設計的岫玉山子雕作品《劍閣吟雪圖》成為獻禮揚州2500周年城慶的系列作品之一 。
他將自己的玉雕藝術風格 , 總結為三點:一是玉雕作品的藝術內涵及傳統題材的運用方面不拘泥于傳統 , 以傳統作為借鑒 , 作為基礎 , 作為土壤 , 但在創作中不斷有所創新和突破;二是多從古代名著和民間流傳的神話故事中尋找題材 , 事前考慮縝密 , 力求與玉石完美融合 , 為現代玉雕增添豐富內容;三是山子雕的創作處理手法獨特 , 突出重點、有取有舍地進行藝術的概括和集中 。
他的作品曾得到了國內玉器愛好者和同行專家的一致好評 , 其作品曾被《收藏家》、《中國寶玉石》及《河北畫報》等量級媒體刊登 , 《新華日報》《揚州日報》《揚州晚報》等做了專題報道 。
沈建元大師對玉雕傳統技藝的繼承和創新的追求持之以恒 , 將國畫、雕塑等姐妹藝術的長處融于玉雕設計 , 豐富了揚州山子雕玉器的藝術表現形式 , 為玉雕藝術的發展做出了突出的貢獻 。 此外他還注重對中國玉雕的理論研究 , 多篇論文在行業期刊上發表 。 可以說 , 沈大師不但是一位擁有精湛玉雕工藝的大國巨匠 , 也是一位優秀玉雕的藝術大家 。
作品《讀西廂》榮獲2002年獲首屆中國玉雕作品“天工獎”最佳創意獎作品《岱岳攬勝圖》榮獲2006年杭州第七屆工藝美術精品博覽會“百花杯”中國工藝美術精品獎金獎作品《溪山行旅圖》榮獲2006年中國玉石雕精品博覽會“百花玉緣杯”金獎作品《一葦渡江》榮獲2007年中國玉石雕刻作品“天工獎”優秀作品獎作品《寶釵撲蝶》榮獲2008年中國玉石雕精品博覽會“百花玉緣杯”金獎2015年領銜設計的岫玉山子雕作品《劍閣吟雪圖》成為獻禮揚州2500周年城慶的系列作品之一 。
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