裴將軍詩卷&「玄外之音」之三十八|董其昌《臨顏真卿裴將軍詩卷》


【 裴將軍詩卷&「玄外之音」之三十八|董其昌《臨顏真卿裴將軍詩卷》】
董其昌是中國歷史上非常重要的一位書畫家,是繼蘇東坡、趙孟之后又一位集大成者。在晚明,形成了以董其昌為代表的華亭派,其針對中國傳統文人畫創作所提出的"南北宗"論對后世影響很大,成為之后近300余年文人畫創作的主要指導思想。
為了更好地傳承和發揚董其昌的藝術成就,董其昌書畫藝術博物館特推出【玄外之音】專欄,精選董其昌的書畫作品,介紹、賞析每一幅作品的藝術、文化內涵。每期推出一件作品,讓博物館里的名家作品,輕松地走進大眾視野,供觀眾賞讀、學習。
裴將軍詩卷&「玄外之音」之三十八|董其昌《臨顏真卿裴將軍詩卷》
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董其昌(1555-1636),字玄宰,號思白、香光居士,松江華亭(今上海市松江區)人。明萬歷十七年進士,授翰林院編修,官至南京禮部尚書,卒后謚“文敏”。




裴將軍詩卷&「玄外之音」之三十八|董其昌《臨顏真卿裴將軍詩卷》
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《臨顏真卿裴將軍詩卷》
尺寸:52.5cmx643cm
收藏地點:上海博物院
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書法釋文:
裴將軍。大君制六合,猛將清九垓。戰馬若龍虎,烜赫耀英材。將軍臨北荒,騰凌何壯哉。劍舞躍游電,隨風縈且回。入陣破驕虜,軍聲雄震雷。登高望天山,白雪正崔嵬。一射百馬倒,再射萬夫開。匈奴不敢敵,相呼歸去來。功成報天子,可以畫麟臺。顏魯公贈裴旻將軍詩真跡,庚午中秋臨。鈐印:“董氏玄宰”“太史氏”白文方印

作品賞析
明代是中國書畫藝術史上的一個重要階段,這一時期的書畫是在沿著宋元傳統基礎上繼續演變和發展。大致可以分為前期、中期、晚期。前期以仿宋院體為主的浙派書畫,中期以后,以吳門書畫為代表的文人書畫占據主流,明代中后期,隨著吳門書畫的逐漸沒落,以董其昌為代表的云間書派和松江畫派開始扛起中國書畫藝術發展的大旗。裴將軍詩卷&「玄外之音」之三十八|董其昌《臨顏真卿裴將軍詩卷》
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云間派和吳門派在書畫藝術上有著千絲萬縷的關系,也可以說云間派是在吳門書畫的基礎上發展起來的,很多藝術觀點和理念都是相同的,他們都強調“師古”,崇尚經典,要向古人學習。但是,董其昌、莫是龍等云間書畫家們認為“師古而不泥古”,講究筆墨情趣,要有“自我”。
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董其昌深知其中的道理,從他十七歲開始學習書法第一本字帖,顏真卿的《多寶塔》到去世前一個月的《臨摹宋四家法帖》,可以說臨摹古人的經典貫穿了他的一生。我們看董其昌的書法,有顏真卿的圓潤,米芾的跌宕,懷素的延綿,趙孟的靜謐,這其中,顏真卿、米芾對于董其昌的影響是深遠的,是刻骨入髓的,這可以在董其昌大量的書法作品中體現。本卷董其昌以大字行書臨顏真卿裴將軍詩卷,創作于明崇禎三年(1630年),作者時年七十六歲,應當屬于董其昌晚年的作品。董其昌以小字行草見長,平淡儒雅風格居多,中年后期開始作大字,如《行書天馬賦》、《行書岳陽樓記》等,董氏大字以米法較多,但本幅,以顏體為法,這在董其昌傳世的作品中還是很少見的。董氏臨摹之作,大都與原作不太像,以“自我”為主,注重神采的汲取,通觀此作,用筆沉著大氣,行氣疏朗有致,雖于原作風格差異較大,然結字間有顏字之骨格盎然,神氣俱足似有力拔千鈞之勢,磊落梗直,豪邁萬丈。古語有云:“書為心畫”“書者如也”,此作得剛正不阿之氣息也。