竹子，清脆挺拔，不懼嚴寒，不畏酷暑，四季常青。自古以來，人們就喜愛竹子，給竹子賦予了高雅、純潔、虛心、有節、剛直等人格化的文化象征，人們將翠竹與梅花、蘭花、菊花列為一起，譽為花中四君子，與松、竹并稱為“歲寒三友”。

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歷代的文人墨客都喜歡竹子，文人雅士集會的地點要有竹子，王羲之的《蘭亭集序》記載：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?br /> 居住的地方也要有竹子，蘇東坡在《於潛僧綠筠軒》一詩里寫道：
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
還形成了很多成語、典故，例如“竹報平安”、“胸有成竹”、“勢如破竹"、“青梅竹馬”等等。
更是留下了許多詠竹的優美詩詞，詩人們文采飛揚，他們或者吐露懷才不遇的心聲，或者抒發隱居的樂趣；有的贊美竹子堅貞不屈，有的高歌自己的不凡志向，各有各的見解，各有各的風采。
筆者精心選取了十二首著名的詩詞，讓我們一起欣賞大詩人們的翠竹情懷吧：

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一、《詠竹》
南朝梁：劉孝先
竹生荒野外，梢云聳百尋。
無人賞高節，徒自抱貞心。
恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰能制長笛，當為吐龍吟。
竹子生長在無人的荒野之外，它高枝向上，聳入云端。雖然沒有人賞識它的高風亮節，但是它自己依然抱著一顆堅貞之心。
它恥辱于僅僅作為纏綿情感的象征，更不屑于充當達官貴人娛樂遣興的工具。誰能用它制為一支長笛，它必定發出龍吟虎嘯之聲。
這是一首懷才不遇者吐露的昂揚心聲：
劉孝先，南朝梁國的官員、詩人。歷史對他記載的不多，只知道他工詩善畫，富有文采，但是，從這首詩可以了解到劉孝先懷才不遇，“無人賞高節，徒自抱貞心”，希望被人理解，“誰能制長笛，當為吐龍吟”，渴望建功立業的心聲。

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二、《竹里館》
唐：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
我獨自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊高歌長嘯。竹林深深無人來打擾，只有那一輪皎潔的明月靜靜地和我相伴。
這是一幅高雅的隱士竹林幽居圖：

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王維聰明絕頂，他看透了官場的黑暗，開始一心向佛，他“晚年惟好靜，萬事不關心?！睆乃氖畾q就開始過著清靜安閑的半官半隱生活，“詩佛”從此修煉而成。
這首詩就是他隱居在輞川別業時期的寫照。全詩只有短短的二十個字，卻有景有情、有聲有色、有靜有動、展示了王維寧靜、淡泊的心情，表現了他清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
寧靜的大自然，茂密的修竹林，可以陶冶人們的情操，撫平躁動的內心，否則，著名的“竹林七賢”就要改換門庭啦。

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三、《慈姥竹》
唐：李白
野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳凋，貞心嘗自保。

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野生的竹枝在石縫中頑強生長，把整個江島輝映得郁郁蔥蔥。翠綠的竹葉把自己的身影重疊在碧綠的江水上，秋風吹來，寒意在竹枝的吟唱中繚繞。

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