種藥賣藥詩 老杜家生計可窺一斑
記:杜甫從小體弱多病 , 又是從瘟疫中活過來的人 , 他在《回棹》詩中寫及瘟疫:“衡岳江湖大 , 蒸池疫癘偏 。 ”如果沒有洛陽姑姑的仁愛 , 后人將會失去一個不可復睹的詩人 。
向:他還患有眼疾、風痹、關節炎等 , 這就決定了他后來為什么要種藥、賣藥 , 特別是在成都營造草堂后 。 需要指出的是 , 《堂成》一詩應該不是寫于到達成都的第二年(770年) , 因為詩中竹子、榿木已成林 , 當年冬季栽下 , 哪里開春就能成林?所以《堂成》應寫于3年后(772年) , 草堂已經成為浪漫詩意的一方樂土 。
早年杜甫在京城賣藥 , 鑒于京城有嚴格的藥市管理制度 , 杜甫肯定沒有開店鋪 , 至多散市之前去賣點“吼貨” 。 杜甫“讀書破萬卷” , 其中恐怕也應有不少藥書 。 從“書簽藥裹封蛛網 , 野店山橋送馬蹄 。 ”(《將赴成都有作先寄嚴鄭公五首》)中 , 可以推見杜甫還會看一些藥理書 。 他漂泊成都、流寓夔府時 , 常常種藥 。 “近根開藥圃 , 接葉制茅亭”“??稚潮罁p藥欄 , 也從江檻落風湍 。 ”他外出想家時 , 首先關心的是藥欄被水沖壞了沒有 , 可見藥物收成對家庭生活影響很大 。 唐朝時中藥價格較高 , 據我的計算 , 杜甫的家庭收入不但不比常人低 , 而且較為富裕 , 不然他根本買不起當時就非常昂貴的貢品“鵝溪絹”來請人作畫 。
杜甫的藥圃種植品種不少 , 在詩中提到的有麻黃、梔子、枸杞等 。 “紅取風霜實 , 青看雨露柯” , 這是梔子 。 “枸杞因吾有 , 雞棲奈汝何” , 這里有枸杞 。 杜甫栽種出來的藥 , 有時需要進行精心加工才出售 , “移船先主廟 , 洗藥浣溪沙” 。 杜甫的老妻此時估計也得幫忙:“曬藥能無婦 , 應門應有兒” 。 應該說 , 鑒于有嚴武的照顧 , 杜甫經常請四川各地的官員來草堂觀賞 , 再予推銷 , 證明他深諳推銷之術 。 當然杜甫還是偉大的人道主義者 , 對貧窮百姓非常同情:“藥許鄰人斸” , 說明他不自私不吝嗇 。 我以為他找人要樹苗、賣藥等 , 主要體現的是一種風雅 。
記:恰如你說 , 杜甫具有士大夫的責任性苦難 , 再加上部分個人的困苦 。
向:成都撫慰了杜甫的心靈 , 其生活發生了本質性變化 , 他的儒家風范漸漸演變為道家風范了 , 甚至一個月不梳頭 , 在浣花溪畔袒腹曬太陽 , 所謂“懶即真” 。
《杜甫評傳》有多達10節的篇幅 , 敘述杜甫在成都的生活與創作 , 包括《入蜀記》《詩歌園藝學家》等 。 杜甫與成都關系之深 , 在此不用贅言 。 杜甫現存1400多首詩作 , 寫于成都的就有200多首 。 在杜甫現存詩作里 , 有1000首是在他與成都結緣后那10年寫出來的 , 這實在是一個驚人的現象 。
手記
2022年2月22日 成都
向以鮮詩文俱佳 , 石刻藝術研究獨步 , 在詩人眾多的四川算得上是一個特立獨行的學者型詩人 。 多年來在各種詩會上 , 他更有一種異能 , 那就是可以立即背誦一首別人的或自己剛剛完成的詩歌 。 所謂過目成誦 , 在向以鮮這里成為常態 。
【杜甫|以詩解詩 活畫杜甫】向以鮮這樣談自己與杜甫的結緣:“1979年秋 , 我16歲 , 從大巴山腹地一個叫聶家巖的小村莊考入西南師范大學(現西南大學)中文系 。 1980年下半年 , 中文系的杜詩專家曹慕樊(目錄學泰斗劉國鈞、哲學家熊十力高足)給七七、七八級學生開了一門選修課:杜詩選讀 。 我自幼喜歡杜甫 , 就去旁聽這門頗顯高深的課程 , 坐在一群學長之中 , 很顯眼……”
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