陶淵明@他是被隱藏的詩人,顧隨的十首詩,散發出生命精神之感,值得重視

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他是一位正直的人,是一位深邃的學者,又是一位大師級別的哲人。這句話是紅學泰斗周汝昌給予一位國人的評價,他便是顧隨。顧隨還有詩人的身份,他對我國古典詩學有深入的研究,結合自身創作體驗與審美情趣,提出了非凡的詩學思想。顧隨又是一位值得讓人敬仰的人,他桃李滿天下,備受學生的愛戴。今天,我們就一起來欣賞顧隨筆下的十首詩,體會詩文背后富含的生命精神之感,相信你會有所感觸。
陶淵明@他是被隱藏的詩人,顧隨的十首詩,散發出生命精神之感,值得重視
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顧隨出生于動蕩時期,他的身體羸弱,內心敏感,由于母親的去世讓其內心深處產生悲傷的心緒,這種情緒在其創作一生中始終未能改變。顧隨一生堅持著“為人生而藝術”的創作追求,在詩詞、雜劇、小說等領域所做出的成績是卓著的。但在我國近代文學史上,顧隨卻是一位“被隱藏的大師”,大部分人根本不知道顧隨是何許人也,而他的弟子卻人人皆知,比如:葉嘉瑩、周汝昌。所以說,顧隨是寂寞的存在,在當下名氣傳播如此之小,不禁讓人一聲嘆息。
在顧隨的眼里,真正的詩人需要經歷人生的磨練,方能寫出有力量,受人歌頌的詩篇。在他的一生中,推崇三位詩人,其一是三國時期的曹操,其二是東晉時期的陶淵明,其三則是唐朝杜甫。他認為,曹操是英雄中的詩人,杜甫則是詩中的英雄,陶淵明是詩人中的哲人。這三位前輩詩人在顧隨的眼里并非天才詩人,但他們均經歷了生活的錘煉,讓生活、人生寄托于詩中,讓詩具有靈魂,而非虛無縹緲的、沒有力量,無“厚度”的內容。
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在詩的作用上,顧隨有自己的見解。他強調,詩歌的主要功能并不是要教育人,而是用詩文感動人。另外,顧隨認為好的詩文是能夠讓讀者與作者成為知音的橋梁,是引領讀者與作者產生生命之共感的媒介,這樣詩文才能生生不息,此觀點也可以闡明顧隨一生追求生命精神之感的創作思想。再有,顧隨認為,情是詩歌的核心特質,是人們審美觀最為鮮活,最具魅力的。但他并非只專注于情,他在詩歌創作中,讓肉體的感覺與情感、思想融為一體,讓詩人的身份提升為哲人的身份,這才是詩歌創作的最高境界。
不可否認的是,顧隨的詩體現出特殊的審美特質,他在作品中追求以“真”為本的深遠超脫之致。對于文采,顧隨也極為重視,文采之美是文學最基本的特質,所以他的詩朗朗上口,讀完回味無窮。從詩歌內涵角度來看,顧隨認為詩歌能夠體現出詩人的品格,這是詩歌最高的審美追求,也是詩歌能否經歷時間的考驗,經久不衰的重要原因?!傲Α笔穷欕S詩歌美學的核心概念,他認為的“力”并非文學技藝上的語言力量,而是詩人立足于人生與大自然,灌入詩歌中的生命精神的力量。
從顧隨的詩學思想可以看出,他特別注重人生觀,人生觀又影響著詩學觀及詩歌創作,而人生經歷和人所受的“錘煉”則是形成各異的人生觀重要原因。所以,顧隨詩的外在美并非最具藝術價值的,欣賞顧隨的詩一定要深悟其中,多讀多品味,深究文字背后的深意,才能感受到顧隨在文學上的偉大功績。真的太喜歡顧隨的詩了,他的詩具備哲人的思想,難怪,他的弟子周汝昌稱他是一位大師級的哲人。
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