|《人世間》中周楠之死的背景,原著交代得很清楚,電視劇給改沒了

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周楠為什么在《人世間》原著中要被處理成死去?
實際上 , 梁曉聲塑造出周楠這個形象 , 寄寓著很深刻的寓意 。
梁曉聲有一個很深刻的觀念 , 就是“階層”現象 。
而“階層”這個詞 , 無論是在《人世間》小說還是在電視劇里 , 都是出現頻率相當高的一個詞 。
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【|《人世間》中周楠之死的背景,原著交代得很清楚,電視劇給改沒了】電視劇中的很多情節設置 , 都是圍繞“階層”作文章 。 比如郝省長的官復原職、金月姬的門戶之見、周郝兩家不相見等情節 , 都體現了電視劇力圖申說原著小說里梁曉聲對社會階層差距的客觀存在這一種創作意圖 。
而在周楠身上 , 同樣映射出“階層”這樣一種理念的加諸于身 。
周楠的生父駱士賓 , 在梁曉聲的構思里 , 是作為一個“資本”的代名詞出現的 。
在文革的年代 , “資本”受到壓制 , 駱士賓只能躲在地下 , 搞一些見不得人的小生意 , 維持生計 。
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最慘的時候 , 是駱士賓與水自流還被當成了“投機倒把分子”抓了起來 , 在獄中 , 駱士賓打架斗毆 , 有意思的是 , 駱士賓這么一個強悍的、咄咄逼人的人 , 卻在獄中的不知怎么一回事的斗毆打架中 , 被人修理了 , 從而失去了生育功能 。
這也意味著 , 文革的那個特殊年代 , 給“資本”予以嚴厲打擊 , 而且讓“資本”的生命力帶著先天的缺失 。 即使在后來風和日麗的時機 , “資本的先天缺失”也要無可挽回地發散著影響 。 這是日后駱士賓堅執地要尋回周楠的動機所在 。 這意味著“資本”需要尋找自己的“繼承人” , 因為“資本”本身就是自私的 , 正如自私的“基因”一樣 , 只傳自己的血緣繼承者 。
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相對而言 , 為什么秉昆高尚?在他的眼里 , 沒有“自私的基因”一說 , 他看到的是生命本身的價值 , 人性應有的光輝 , 因為周家的傳統 , 就是重視親情 , 而不像駱士賓這樣的“暴發戶”無父無母 , 一旦發跡 , 縱欲無度 , 濫情濫欲 , 電視劇顯示 , 后來他的妻子曾珊至少是他的第三個女人 。
當然 , 秉昆也有誤區 , 畢竟他也是人 , 帶著“基因傳承”的原欲 , 當他最初看到鄭娟的時候 , 也產生了本能的欲望 , 但他受制于周家的至少從表面看起來“無欲”的親情氛圍 , 而壓制住了這種欲望的宣泄 , 從而使秉昆始終站在了人性這一邊 , 而沒有像駱士賓為代表的“資本”那樣肆意縱欲的那一邊 。
駱士賓在1972年這個特殊的時點 , 他所代表的資本的力量 , 在尚未壓制的情況下 , 并且爆發出野蠻的屬性 , 就是“資本的基因” , 尋找著出路 , 驅動著駱士賓 , 擴大著這份基因的奪路狂奔 。
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這就有了駱士賓對鄭娟的性侵 。
在電視劇中 , 鄭娟向秉昆傾述她被駱士賓強暴的時候 , 特意強調 , 她是被打斷了一根肋骨 , 才無力抗拒 , 并由此懷上了孩子的 。
這不僅說明了駱士賓是一個“強奸犯” , 而且是一個“行兇犯” 。