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僮仆@青未了‖《飲馬長城窟行》佚名

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《飲馬長城窟行》漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠道。
【 僮仆@青未了‖《飲馬長城窟行》佚名】遠道不可思，宿昔夢見之。（宿昔 一作：夙昔）
夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
又是一位無名先賢之作，大約高人逸士都不愿留下名諱，要保留神秘感吧，但江湖傳言，自古高手在民間，比如這一位，上來第一句我就情不自禁唱出來了：青青河邊草，悠悠天不老；野火燒不盡，風雨吹不倒。不太合適哈，其實此小草非彼小草，只是同樣有點可憐罷了，先通一通大意吧。
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。
桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經常想念。
嘖嘖嘖，看看人家的媳婦，再想想我的媳婦，雖然我還沒媳婦。這是一首漢樂府民歌，屬樂府《相和歌辭·瑟調曲》，名字也是有來頭的，長城，我們都知道，是古時為了抵御北方草原部落那些外敵入侵的軍事防御設施，據說腳下有泉眼，可以飲馬，路過的征夫可以短暫停留，這時候就會駐足傷感，歌名便自帶了三分淚點，這一首恰恰寫的是思婦懷念在遠方行役的丈夫。中國古代征役頻繁，這樣的詩詞歌賦就不算少了。但我比較佩服的是這位思夫的少婦竟然很有學問，你看看這歌詞寫的。先是看到了河邊綿綿的青草，一望無邊，于是感慨自己對丈夫的思念也如同這青草地一般綿綿無跡伸向遠方，可是丈夫在外行軍服役，必定不能像自己這樣時時思念著自己（還算懂事），不過沒關系，等晚上做夢相會就好了。夢里丈夫就在自己身邊，可惜夢醒時發覺他還是在異地他鄉，而他鄉也是各有不同，丈夫漂泊在外又怎知道在哪個具體的地方，總之是不能相見了（多可憐的小媳婦）。這里相思甚苦，不提防一抬頭看見了飛落的桑葉，古人說一葉知秋，桑樹都枯萎了，北風便到了，就連海水也知道天冷下來。隔壁村同樣服役的男人們大多都回來了，跟他們的媳婦親熱異常，可是有誰能告訴我，我丈夫在哪呢？峰回路轉的是，忽然天上掉下個喜訊，有位遠方來的客人帶來了雙鯉木盒（古代的人就是矯情，說好聽了就叫有情調，快遞盒子都這么高大上，其實就是拿木頭刻成鯉魚形狀的兩塊米板，一底一蓋，扣在一起成個盒子，把信件夾在中間），叫小童兒過來打開木盒（急不可耐的樣子，估計都還沒送走客人，當著外人的面就打開了吧），里面有用一尺來長的素帛寫的信（我忽然覺得這男人并非是被迫服兵役，因為那時候用帛寫信的還不是普通老百姓，就像現在，我們用國產山寨機打電話問候家人，而有錢的人都用蘋果八呀），長跪在地讀起書信來（這就看出少婦對丈夫的尊重了，那時候就講究三從四德吧，古人習慣席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。而跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”，這就看出來少婦的恭謹），可信里到底說的啥呢？大抵也是固定的套路，無非是前邊前邊說要她多吃飯注意保重身體，后面就是說自己如何思念媳婦了（看這樣子該是新婚不久就分開了，要不然應該順便提一提孩子）。