一輩子在圖書館 , 沈燮元做兩件事:編目、買書 。 他很開心:“我覺得自己的運氣好得不得了 。 ”
大馬路上成交的遼泥金寫本《大方廣佛華嚴經》
在南圖幾十年 , 沈燮元為其采購數千種古籍善本 。 每年春天和秋天 , 沈燮元會到北京、上海、揚州、蘇州等地為南圖購書 。 “我買古籍很悠哉的 。 到書店倉庫里找書 , 選好書抄好書單 , 請館里查查 , 館里沒有的書就要買 , 重復的就從單子上剔除 。 書店把書寄到南京來 , 我再根據發票把錢匯出去 。 ”
南圖“鎮館之寶”十大珍品古籍中有兩部都是由他買回的 。 其中 , 北宋熙寧元年金粟山廣惠禪院寫大藏經本《佛說溫室洗浴眾僧經》一卷是沈燮元從鐵琴銅劍樓后人那里購得的 。 鐵琴銅劍樓是清末四大藏書樓之一 。 “鐵琴銅劍樓后人三兄弟我都認識 , 這一卷是家中老二賣給我的 , 可能是當時家里急需用錢 。 后來鐵琴銅劍樓的藏書幾乎都捐給了北圖 。 ”
遼泥金寫本《大方廣佛華嚴經》是沈燮元于20世紀50年代在上海的馬路上成交的 。 這卷佛經是公元1035年遼代和尚瓊煦為遼圣宗耶律隆緒岳母祈福所制 , 用金箔研磨的顏料繕寫而成 , 已近千歲“高齡” , 學術價值極高 。
沈燮元經人介紹聯系上了賣家 , 約定好具體見面的馬路名和時間 。 “寫本拉開一半 , 確認是真品 , 我立馬卷上 。 他要價500塊錢 , 我馬上掏錢給他 , 不猶豫、不還價 , 付了錢拿了寫本就‘逃’ 。 ”沈燮元說 , 當時自己身上準備了1000多塊錢 。
“買書等于交女朋友 , 沒有成功你不要亂講 , 一亂講不成功啦 。 ”沈燮元笑著說 。
“那個不要家的人來了”
“《西漢會要》是公文紙印的 , 宋代很節儉 , 政府公文紙不銷毀 , 重新再印成書……”沈燮元有一雙“火眼”:通過行格、避諱、刻工、紙張、字體、印章等 , 輕易辨別古籍版本及真偽 。
20世紀七八十年代 , 圖書館界集全國之力 , 在北京圖書館、南京圖書館和上海圖書館三館善本書目基礎上 , 開始《中國古籍善本書目》的編纂工作 。 善本 , 最早指校勘嚴密、刻印精美的古籍 , 后雖含義漸廣 , 但仍主要著眼于古籍的內容、科學研究價值和歷史文物價值 。 因為扎實的版本鑒定和編目能力 , 沈燮元參與了《中國古籍善本書目》編纂工作并擔任子部主編 。
“王仲山水墨畫冊 (明)王問繪 民國十九年(1930)上海社”“紫軒稚吟集二卷 (清)汪綸章撰 清道光十七年(1837)十畝園刻本 一冊”……從1978年開始 , 全國各地大小圖書館、博物館等700多個單位的約6萬多種13萬部古籍善本目錄卡片 , 由從全國選派來的專家進行整理匯編 。
各地的古籍目錄卡片規格、體例不同 , 甚至還存在信息錯漏 。 在沒有電腦和互聯網的時代 , 他們需一一核查每張卡片的書名、卷數、作者、版本等 , 在自身學術素養基礎上 , 或是看原書或是核對書影 , 也因此著錄的可信度高 。
《中國古籍善本書目》從出版到現在 , 雖已歷30余年 , 但到目前還沒有哪一部書目 , 在收書的數量、藏書的單位、著錄的詳明等方面能超越它 。 這樣大型的古籍聯合目錄 , 不僅在我國圖書館界是首創 , 在近代藏書史上也是第一次 , 為學術界使用善本提供了極大的方便 。
全程參與編纂 , 沈燮元在北京、上海兩地共出差十年 , 生活艱苦時 , 一天只吃兩頓飯 。 他說:“出差回來后 , 別人跟我開玩笑都說‘那個不要家的人來了’ 。 ”
二三十年只為編纂一本書
“時間來不及了 , 我現在不能荒廢時間 。 ”這是沈燮元近幾年常說的一句話 。
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