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游神#火“出圈”的塔骨 不“落幕”的游神

游神#火“出圈”的塔骨 不“落幕”的游神
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每到正月，陳俊晨總會將自己塑的塔骨拿出，小心地進行養護?！±钅宪帯z中新網福州2月25日電 (采訪人員 林玲)正月未過完，福州“出圈”了。這一現象源于兩個短視頻，其中一個視頻的主角，是鄉村游神隊伍中因形象俊美而收獲大量粉絲的“塔骨男神”張世子，另一個視頻則記錄了一位4歲的孩子套著簡易制作的“塔骨”與一眾“神將”比拼舞姿的可愛畫面。
福州鄉村游神隊伍中最引人注目的是主神前后數量眾多的各類神將。神將屬于主神的隨從部下，神職較低。神將的像稱為“塔骨”，是一種大型空心竹骨神像。在福州長樂，在塔骨里面扛著神像巡游被稱作“挺神將”。
作為游神隊伍中頗為醒目的存在，多數人對塔骨的印象均來自臺灣的“電音三太子”。如今，它的“出圈”不僅讓人們知道塔骨源自福州，更帶動了人們對于游神這項民俗活動的關注。
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福州鄉村游神持續的時間大概一到兩天，根據不同村落的大小會有些變化?！±钅宪?攝據福州三坊七巷天后宮、福州海絲信俗文化交流中心負責任人錢穎曦介紹，游神是福州鄉村正月里舉行的一種民俗活動。游神常以村為單位，有時數村聯合，每到重大的節日，村民們便會用轎輦抬著當地供奉的主神塑像，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡游村境。
盡管福州各地的游神習俗略有不同，但當地居民對于這項活動的熱愛與虔誠卻如出一轍。家住福州市長樂區潭頭鎮厚東村四十塘的林阿姨早早準備好2箱鞭炮，手捧信香，在寒風中足足等待了快2個小時，終于盼到了游神的隊伍。
在民間信仰和道教的用語中，“境”是指一方神祇所管轄的地方。當巡游隊伍在其廟宇和信仰范圍內出巡時，稱之為“巡境”；當巡游隊伍進入其它神祇廟宇的范圍時，稱之為“繞境”。
林阿姨所期待的這場游神便是一場極為盛大的繞境巡游，游神隊伍將巡遍18個自然村，持續時間從早上6點到次日凌晨1點。鞭炮聲由遠及近，第一支巡游隊伍終于到來。
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游神隊伍中的“塔骨男神”張世子因形象俊美而收獲大量粉絲?！±钅宪?攝首先來到村口的是鼓樂隊，他們演奏著富有節奏感的旋律，井然有序地在前開道。隨后，由左手拿酒壺、右手持竹鞭開道的保長打頭，緊接著依次是各尊神將。扛著神將的人們邁著特有的步伐，忽左忽右，將塔骨的雙臂有技巧地甩動，或靈活或莊重，將巡視村莊的“神明”演繹得栩栩如生。緊接著，在迎神的羅傘、執扇的帶領下，主神的轎輦才緩緩映入眼簾。
由于這次游神格外盛大，當所有游神隊伍巡過村莊，早已過了2個小時。林阿姨對每一位來村中巡視的神明都心存敬意?！斑@個游神就像是神明從廟里走出，來到到村子里巡視一圈。我們一方面要向神明祈求平安，一方面也要接受神明的審視，不能做虧心事?！?br /> “福建人奉神，歸根究底是因為人們將美好的品德寄托在神明的身上。因為某位神明有著值得我們學習的品德，我們才會崇拜他?！备Ｖ菝袼讓＜亦嵶尤鹣虿稍L人員舉例，“媽祖文化蘊含的是海洋精神，臨水夫人陳靖姑文化蘊含的是關愛婦孺的品德，而福州人所信奉的‘七爺八爺’(黑白無常)則是義氣的象征?！?br /> 游神#火“出圈”的塔骨 不“落幕”的游神
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