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蔡京#「水滸人物漫談」盧明專欄 | 玉臂匠金大堅

蔡京#「水滸人物漫談」盧明專欄 | 玉臂匠金大堅
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文/盧明 編輯|燕子 圖片|網絡
金大堅，濟州人，地巧星，綽號玉臂匠，列梁山好漢第66位。他是文職將領，掌管梁山兵符印信。招安后參與征遼、打田虎、滅王慶等征戰，后留在京師，被宋徽宗安排在御前聽用。
金大堅，確切地說是個匠人，是善刻碑文的石匠。但他不是一般的石匠，而是一個很有名氣的石匠。還有一點，就是他不僅善刻石，而且善刻印章，這就和一般的石匠不同了。一般石匠可能只擅刻工，未必寫得好。而一個善治印的人，文字肯定差不了。要不然，宋徽宗也不會把他留在宮中使用。說到這里，我們就該稱他為雕刻藝術家或金石藝術家了?！端疂G傳》有一首詩，很能體現作者對金大堅的贊美之情，詩曰：“鳳篆龍章信手生，雕鐫印信更分明。人稱玉臂非虛譽，藝苑馳聲第一名”。
金大堅原本是濟州城里的居民，沒有多大的理想，沒有多高的奢求。他以刻碑為生，憑那精湛的技藝和響當當的名望，掙些錢養家糊口，過著小康一樣的生活。他自然安分守己，不可能有其他的奢望，更不想打破平靜的生活。但，正是這可被利用的手藝，使他的命運隨著吳用的思維發生了改變。
金大堅是被賺上山的。宋江發配江州，酒后在潯陽樓寫了反詩，被黃文炳告知蔡九知府抓住把柄判以死罪。蔡九寫信給他的老子—當朝太師蔡京，請示是解到京師還是就地處決，并派日行八百里的神行太保戴宗送信。戴宗行至梁山泊時被朱貴酒店拿獲。為救宋江，吳用出主意造假信欺瞞蔡九，自然想到了他的相識蕭讓和金大堅，因為他們二人可以把信造得以假亂真。金大堅是金石高手，又看過蔡京手書上的印章，制印也是沒問題的。
吳用派戴宗去濟州城里找到蕭讓和金大堅，謊稱請他們去泰山刻碑，并每人先付五十兩銀子。兩人信以為真，沒想到在半道就被梁山將強行“請”到山上
但，這個事還是出了差子。吳用忽略了蔡京給兒子寫信不可能用名諱印的慣例，被黃文炳看出破綻，何況印刻的是蔡京當翰林時使用的，已經做了宰相的蔡京不可能再用翰林時的印信。如果只寫信不蓋印倒或許能蒙混過去。用印信，是晁蓋先說的，但也不怪晁蓋，因為吳用說自己籌劃到了，可以去請金大堅。可見，這次失誤，主要應當算在吳用身上。 金大堅的印章，仿制得沒問題。
假信沒有騙過蔡九知府，宋江的災難就大了，并且還連累了戴宗，他也被判處斬。梁山泊沒辦法，只得組織頭領們去江州劫法場，新到梁山的蕭讓和金大堅也都參與了這一營救宋江和戴宗的戰斗。
作為梁山的頭領，金大堅主要還是發揮自己的特長，負責兵符印信的制作。隨軍出征時，基本上也是這樣。勝利后刻碑勒石，就讓金大堅做。石匠做的是技術活、精細活，他們的活，一般人做不了。要想把這種活做好，除了要跟好老師學習外，還需要自身的聰明才智。否則，刻治的石碑就不可能被人們欣賞。正是由于如此，金大堅經常被人請去打制石碑，他的名氣是相當大的。
但是，金大堅不只是一個普通的匠人，他比一般石匠多出來的，便是印章的刻制。制碑和制印兼善的人，是很難找的。其實，在宋代的時候，印章不像明代以后那樣大量的使用凍石，一般的文人也以刻制。那時主要使用金屬等材料制作，所以，專業性很強，是需要專門的技術人員去做，其他人不太能做，包括石匠也不行。那時，最多的，就是文人寫字，由工匠去制作，比如蘇東坡就有這種情況?；蛟S是《水滸傳》的作者忽略了宋代和明代印章材料上的不同，便隨興安排金大堅刻碑之外還可以治印?；蛟S是施耐庵只用金大堅、蕭讓是這類人來推動故事的發展，或者108將的限數，使得作者不便在石匠金大堅以外再寫一個專會治印的人物。反正，在作者筆下，金大堅就在成了一人既會刻碑，又會治印的能手。這便在金大堅這個人物身上，體現了“能工巧匠”四個字。