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沒接觸過上流社會的戴宗怎么會想象得到太師家里接一封書信都搞得這么復雜呢。

所以說，見世面很重要。只有見過了世界的每一面，才能對世界有更全面的了解，才能在接人待物的時候做到游刃有余，不顯得尷尬、局促。

二
論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活!

水滸中，很多人對梁山泊充滿了向往。無他，就是喜歡梁山泊上那種財物自由的感覺。

這一點也成了梁山泊前兩任寨主王倫、晁蓋招攬好漢的口號。


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朋友，你想實現酒肉自由嗎?那就加入梁山泊吧。

朋友，你想一夜暴富嗎?那就加入梁山泊吧。

你將會成為第二個馬云、第二個李嘉誠。

正是這個口號，很多人對梁山泊趨之若鶩。三阮兄弟當年就曾想投奔梁山泊，混口酒肉吃。


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但是，仔細讀原著，我們會發現很多人對上梁山并不感冒。落魄的楊志，路過梁山泊時，王倫主動招攬，楊志死活不同意，只是在梁山上吃了一頓飯就離開了。和梁山好漢們稱兄道弟的宋江，發配江州路過梁山泊時，無論大小頭領怎么邀請，他就是不上梁山，甚至最后以死相逼。

當年王倫邀請楊志、晁蓋邀請宋江都沒有成功。這是為什么呢?


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其實，上梁山并沒有他們描述的那么美好。做土匪是有風險的，是不得已的選擇。

拒絕上梁山的楊志，曾有這樣的心理活動:

王倫勸俺，也見得是。只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來點污了。

當土匪那可不是什么有前途的職業，不但自己背上反賊的罵名，冒著砍頭的風險，還會使自己父母、祖先的名譽受損。


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所以，對于落草為寇很多人都是慎之又慎。不到迫不得已的時候是不會出此下策的。

楊志的生辰綱被搶，實在無處安身，只能在二龍山落草。宋江在江州寫下了反詩，犯下了謀反之罪，只能在梁山這個法外之地安身……

自愿做土匪的人其實并不多，若不是實在混不下去了，沒有了退路，誰會冒著生命危險落草為寇呢?


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逼上梁山，雖然只是簡單的四個字，但是卻飽含著那些被現實所壓迫的人的無奈。

三
中國人喜歡排座次，論高低。

梁山泊也不例外，在終于湊齊了108人，編制占滿了后，梁山泊就開始了排座次。


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為了表示排座次的合理性，宋江安排了一場法事，將提前擬好的好漢排名刻在石碑之上。

在發掘出石碑后，宋江戲份十足地說道:

“鄙猥小吏，原來上應星魁。眾多弟兄，也原來都是一會之人。今者上天顯應，合當聚義。今已數足，上蒼分定位數，為大小二等。天罡、地煞星辰，都已分定次序。眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。”

宋江都發話了，下面的人自然不能有什么反對意見。


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