1. 首頁 > 人文 > >

生命|從太湖石到回旋鏢

生命藝術回旋太湖石碑文太湖大地局部裝置老師觀眾創作作品消息資訊宇宙朱泓彥

1唯詩不破
昨夜 ，
必是有小雨 ，
紛紛 ，
敲落我早春寒冽的碑文
群山渺渺
我隨大地進入了驚蟄
光陰的殘雪斜斜飛過
黑暗
是我全部的燈
夢的翅膀悄然掠過
沒有籍貫
沒有了憂愁的一生
——選自朱泓彥的詩
品評朱泓彥老師的繪畫/裝置作品 ， 不能不讀她的詩 。 詩與畫 ， 猶如同一硬幣的兩面：朝向遠方 ， 活在當下 。 “我隨大地進入了驚蟄” ， “大地”是廣袤的 ， “隨大地進入”是深沉的 ， 而詩人卻隨著大地進入了“驚蟄” ， 平地起雷！“黑暗 ， 是我全部的燈” ， 黑暗可以作燈么？顯然可以 ， 當你所處之地只有黑暗 ， 那么黑暗不僅是燈 ， 還是你的一切 。
“擯棄創作對文字的復述” ， 這是當代藝術創作的基本原則之一 。 然而 ， 并不是說 ， 一位藝術家 ， 不能是一個修葺文字的詩人 。 文字能同其他創作形式一樣 ， 甚至比其他形式更快速更精確地 ， 表達作者的思考 。 一名合格的當代藝術家 ， 定然是一位獨立的當代思考者 。
“紛紛” ， “敲落我的碑文”——沉穩的上帝視角 ， 而此時“我的碑文”則準確指出“我”正處在墳墓之中 。 既然我在自己的墓碑之下 ， 何以能觀看雨滴“敲落我的碑文”？曾幾何時 ， 筆者對當代藝術的探索淪陷于“我”的泥潭之中 。 我的想法 ， 我的個性 ， 我的原創云云 ， 執著于“我” ， 何如跳出“我”來看看？朱泓彥老師常提及“上帝之眼”和“悲憫之心” ， 概是說“藝術家應該具備觀照世間萬事萬物的洞察力 ， 和由己推及他者生命的同理心” 。
詩 ， 是人類歷史最久遠的藝術形式之一 。 在各種比拼速度的當下 ， 朱泓彥的詩依然自在悠遠 ， 恣意徜徉 。 古往今來 ， 唯詩不破 。
2潤物驚濤
在朱泓彥老師今年年初位于昌碩文化中心的《太湖石與充電樁》個展中 ， 靠近入口墻面 ， 留有源于道教的兩句話 ， “形骸以散敗為期 ， 營魄以更生為用 。 ”從字面理解 ， 這兩句話為本次超過半數、以廢棄材料為創作媒介的藝術展做了最好注解 。
生命|從太湖石到回旋鏢
文章圖片

蠶繭 ， 宛如降落在橙紅色火星表面的飛船 。
生命|從太湖石到回旋鏢
文章圖片

蜂窩鋁板 ， 像沉寂在藍綠色海面下的巨鯨 。
生命|從太湖石到回旋鏢
文章圖片

看到圖中的小人了么？作者沒有刻意彰顯他 ， 亦或掩藏他；你看他時 ， 他就在那兒 。
很幸運 ， 我學會了近距離觀察朱泓彥老師的裝置作品 ， 唯此時 ， 那些在匆匆一瞥中倉惶掠過眼簾的豐盛細節 ， 靈動氣暈 ， 繽紛質感 ， 才源源不絕涌出 ， 不依不饒地不住刺扎著觀眾的視神經 。 生命如是 ， 不論多么細微 ， 不論是否受到關注 ， 他就在那里倔強地、繁茂地發生 。
生命|從太湖石到回旋鏢
文章圖片

朱泓彥裝置作品 ， 名稱 ， 尺寸
通看朱泓彥老師的裝置作品 ， 有恢弘磅礴之氣 ， 平米見方之內似蘊藏著一個宇宙 。 如上圖所示 ， 荒原上 ， 一個健碩龐大的不規則建筑體量時隱時現于黑白兩色流云之下 。
生命|從太湖石到回旋鏢
文章圖片

近觀細處 ， 黑色地面如深潭沼澤 ， 建筑墻面有自然肌理 ， 最令觀眾猝不及防的是 ， 黑色云片竟由極微小的銹色金屬顆粒拼接而成 。