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外室！水滸中，宋江娶閻婆惜的“文書”是什么原來是典妻契約！




外室！水滸中，宋江娶閻婆惜的“文書”是什么原來是典妻契約！
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《淺說水滸》第513期（文/焦目）水滸中說到幾次“外室”情況。所謂“外室”，也叫外宅，是指有妻男子不把女子娶回家，只養在外面，類似于今天的情婦或者說小三。比如金翠蓮得魯達相救后，就在雁門縣做了趙員外的外室。閻婆惜也是宋江的“外室”，宋江只是在鄆城縣里買一處房子，就把她安置了。從房子就能看出來，外室的地位很低，還不如小妾。后來，宋江的招文袋丟在閻婆惜處，閻婆惜看了晁蓋給宋江的信，于是要挾宋江，讓他答應自己三個條件。其中，第一個條件就是要“文書”。閻婆惜道：“第一件，你可從今日便將原典我的文書來還我；再寫一紙，任從我改嫁張三，并不敢再來爭執的文書?！薄端疂G傳》這個典了閻婆惜的“文書”是什么？從這句話來看，“典”是抵押、典當的意思。這么說的話，難道閻婆惜是像物件一樣，被典押給宋江的嗎？這究竟是怎么回事？


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要了解宋江和閻婆惜的典當關系，就要從中國古代的“典妻”開始說起。典妻習俗的出現所謂典妻，就是把妻妾抵押給別人，換取一定的好處，通常是錢。這個抵押通常有時間段，到期就得贖買回去，如果不贖回，那就是賣妻。注意，典妻中的妻，不限于妻子，也可以是妾、婢女等。早在2200多年前的戰國時期，就已經出現了“典妻”的苗頭。


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今家人之治產也，相忍以饑寒，相強以勞苦，雖犯軍旅之難，饑饉之患，溫衣美食者，必是家也；相憐以衣食，相惠以佚樂，天饑歲荒，嫁妻賣子者，必是家也?！俄n非子·六反》韓非子提到了“嫁妻賣子”。試問，妻子是自己的老婆，怎么能嫁人？所以，這里的“嫁妻”，是“賣妻”的意思。賣妻是一次性的，直接就把老婆賣給了別人，以后也不能贖回。直到漢朝，依然有這種現象。南北朝時期，《魏書》《南齊書》等資料中，還說過“質賣妻兒”或者“質妻賣子”。什么叫“質”？《說文》解釋得很清楚，就是以物受錢，也就是典當、抵押的意思。顯然，女性被當成物品了。不過，這還不是真正意義上的“典妻”。為什么會出現“賣妻”“質妻”的現象呢？究其原因，在于當時戰爭頻繁，饑荒、賦稅嚴重，老百姓實在活不下去，為了填飽肚皮，他們不得不這么做。管仲說過，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。當肚子都吃不飽的時候，人們就顧不得諸多禮儀法律了，為了活下去，他們可以做任何事。所以，戰亂時代，甚至會出現“易子而食”的情況。至于用人肉充作軍糧的事，歷史上也不是沒有，漢末程昱曾用人肉充作曹操的軍糧。


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當然，本質上還是因為男權社會中，女性地位低下，所以只能男人賣老婆，而不是女人賣丈夫。典妻習俗的發展到唐宋時期，典妻基本形成習俗。對于一些人來說，即便沒有戰亂、饑荒和沉重的賦稅，他們也還是會典妻。如果說，典妻只是為了吃飽，迫不得已而為之的話，似乎還情有可原；但是，若不是為了肚子，而是帶有其他目的，這就不可原諒了。什么目的？要么是換錢，要么是代孕，甚至可以是償還債務。當然，若是關系好，甚至不用給錢。宋代周密在《齊東野語》中，說過這樣的故事。