千古名篇&16歲少年見一對大雁殉情而死,落筆成文,寫下無人超越的千古名篇

引言愛情是什么?這是一個永恒的話題,或許每個人心中也都有一份屬于自己的答案。它可以是《詩經》里“死生契闊,與之成說。執子之手,與子偕老”的兩情相悅;可以是溫庭筠口中“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”般的單相思;甚至它亦可以是柏拉圖式的精神愛戀。在八百多年前的金朝,一個十六歲的少年同樣遭遇到了這個問題。不過,他遇到的愛情問題的主角卻是一對大雁。在前往州府參加科舉考試的路上,他碰見了一個捕雁者。從捕雁者口中得知,在天上比翼齊飛的大雁乃是至情之動物。一旦其中一只被捕殺,另外一只則決然不會獨活,而是會選擇殉情而死。少年到底是年輕,又哪里見過這等至情至性故事,遂買下了捕獵者手中的這對殉情而死的大雁,并將它們合葬,感動之余遂作詞一闕。就這樣的偶然間,中國的詩詞史上多了一篇令無數后人吟誦的千古名篇。這個少年就是元好問,而這首詞就是《摸魚兒· 雁丘詞》。千古名篇&16歲少年見一對大雁殉情而死,落筆成文,寫下無人超越的千古名篇
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元好問與《摸魚兒· 雁丘詞》元好問,是金末元朝初期的文學家、歷史學家,有《元遺山先生全集》《中州集》傳世,乃是宋金對峙時期的北方文學魁首。其先祖為北魏皇室后裔,至其曾祖時宗族遷居忻州,祖父曾出仕為官。1190年,元好問出生。由于他的叔父無后,他又是家中三子,很快他便依據傳統被過繼給了叔父。如此一來,他自然備受叔父重視,能接受良好的教育;更兼之自幼便天資聰穎,也讓他年幼時便名達鄉里。據史載,14歲時他便已經博覽經史,深通百家。16歲時他開始參加科舉考試,而這首《摸魚兒· 雁丘詞》便是此時(即公元1190年)他前往并州參加府試時行至雁丘所作。千古名篇&16歲少年見一對大雁殉情而死,落筆成文,寫下無人超越的千古名篇
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《摸魚兒· 雁丘詞》問世間,情為何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應有語:渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。提及這首詞想必很多人會“恍然大悟”,但心中也定會有一個疑問——這個16歲的少年,又為何會寫出這樣一首令人醍醐灌頂的愛情詞的呢?事實上,這一點并不難解釋。在古代,古人的壽命受制于經濟水平、醫療水平限制往往不高,所以成家也都較早,十幾歲成家的也是比比皆是,元好問本人也不例外;更兼之16歲已是血氣方剛的年紀,對于愛情自然也充滿了憧憬。在聽捕雁者講述了兩只大雁因為一只被捕獵殺,另一只逃脫了的大雁卻并不離去而是選擇殉情而死之后,一個血氣方剛情竇初開的少年眼見這癡情的雙雁,又聯想到比翼雙飛的歡愉,癡情而死的凄涼,他心中很難不被觸動。于是,他買下了雙雁,將它們葬在了這汾水之畔,還壘上了墳墓,甚至還為此起名為雁丘。這首詞也就“順其自然”有感而發。千古名篇&16歲少年見一對大雁殉情而死,落筆成文,寫下無人超越的千古名篇
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在這首詞的上闕開篇第一句,元好問便發出了他的提問——問世間、情是何物,直教生死相許?愛情是什么呢?這本就是難以回答的問題。而這里的雙雁卻給出的“愛情”的答案那便是直教人生死相許。一個“直教”便突出了這情之一字,情之一脈的力量。接下來的作者則將大雁進行了“擬人化”的描寫。天南地北,世間各地;幾回寒暑,幾多時間更替,它們相濡以沫、相依為命。最好的愛情,或許就是如此吧!然而,比翼雙飛的快樂,可如今的離別又何嘗不令人苦楚。當一張大網將雙雁雙宿雙飛的夢想打破,當離別成為現實,一只要成為他人彀中之物,另一只大雁更要忍受“此去萬里,形單影只”的孤苦之時,試想生亦何歡。那么它的殉情而死,也就是必然的選擇了。