我們說一副尚好的有生活氣息的山水畫指的是在畫中，可以是幾種不同的透視角度，表現景物的“高遠”、“深遠”、“平遠”。北宋中期的郭熙正在《林泉高致》道山有三遠：自山下而俯山顛謂之下遠；自山前而窺山后謂之深遠,增高的方法；自遠山而看近山謂之仄遠。中國山水畫往往在一副畫中有“高遠”讓你體會山峰的雄健，感到山勢逼人，而近景又能展現生活，朱祖國先生畫畫氣勢有高度，用筆有力度，線條暢疏散自如，章法得體，我們常說中國畫難在韻味，更難在個性藝術表達方式及特定的繪畫語言，此畫讓我們欣喜地領略、品鑒了朱祖國先生之山水畫的韻味、個性及粗狂有度之風格，期盼能看到他的更多佳作呈現在百花爭艷的畫壇之中。


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我們說一副尚好的有生活氣息的山水畫指的是在畫中，可以是幾種不同的透視角度，表現景物的“高遠”、“深遠”、“平遠”。北宋中期的郭熙正在《林泉高致》道山有三遠：自山下而俯山顛謂之下遠；自山前而窺山后謂之深遠,增高的方法；自遠山而看近山謂之仄遠。中國山水畫往往在一副畫中有“高遠”讓你體會山峰的雄健，感到山勢逼人，而近景又能展現生活，朱祖國先生畫畫氣勢有高度，用筆有力度，線條暢疏散自如，章法得體，我們常說中國畫難在韻味，更難在個性藝術表達方式及特定的繪畫語言，此畫讓我們欣喜地領略、品鑒了朱祖國先生之山水畫的韻味、個性及粗狂有度之風格，期盼能看到他的更多佳作呈現在百花爭艷的畫壇之中。
他的畫面墨韻與靈性并存，洋溢著當代文人的筆情墨意，從他的那些墨氣淋漓的山水不僅可以感受到他對傳統山水的理解和傳承，亦能從中體會到他別抒心得的時代氣息，將創作的精神與題材賦予人生與自然和諧共生的時代特色，把古老的山河當作民族文化生存發展的搖籃，將入畫的所有物象都賦予中華民族偉大復興的時代精神面貌，開拓出當代山水畫內涵與外貌的新天地，創造出足以引發當代觀者熱愛祖國山川江河的激情。當問及朱祖國是如何給自己創作風格定位時，他說“我在創作的時候，取材比較靈活、隨意，主要追求的是用傳統的技法表現現代山水、大膽落墨，細心收拾，所以在風格上我認為是工寫結合、半工半寫?！敝熳鎳竭@樣對傳統的傳承中，形成了自己鮮明、獨特的藝術風格。


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